Мы живём на земле каждый в своём теле, мужчины – в своём, женщины – в своём, то есть мы разделены. Мужчины живут в своём уме, женщины – в своём, оба ума полностью отличаются друг от друга, отрицают друг друга и существуют в одиночестве, поэтому их можно назвать половинчатыми или однобокими.
Вселенная состоит из мужского и женского начал, поэтому она единая и целая. Это единое целое можно назвать Богом.
Человек, родившийся на земле и имеющий половинчатый однобокий ум, стремится собрать себя в целое - так было, но сейчас ориентиры потеряны, потому что в 16-17м вв. мышление человека было изменено, к 21-у веку эго выросло невероятно. Однако подробные описания Путей к целому – к Богу – сохранились, нужно лишь вернуть себе прежнее мышление. Сейчас у нас линейный, рациональный ум, а было нелинейное, образное мышление. Возвращение в нелинейный образный ум происходит с помощью медитаций.
Подробные описания Путей к Богу сохранилось в древних текстах, описывающих жизнь людей, открывших эти пути. Их имена широко известны: Осирис, Геракл, Александр Македонский, Магомет, Будда, Кришна, Иисус Христос. Их Пути я подробно описал в книге Эрос и Сатори . Суть каждого из этих Путей зашифрована в их именах, если расшифровать их, то Путь станет ясен.
Имя Иисус Христос с древне русского переводится как Суть Жизни, Познаваемая из Единства/Любви Мужчины и Женщины. Это название Пути к Богу, а не имя человека. Раз есть Путь, значит, есть и препятствия, которые нужно проходить. Все препятствия человека находятся внутри него, а не снаружи, на них нужно опираться, а не бороться с ними - это и есть так называемые ученики и одновременно учителя Христа.
Путь разворачивается изнутри. Главным препятствием на пути человека к Богу является его Я. Нам говорят в церкви: «В рай вы попадёте после смерти», я же добавляю: «После смерти Я». В рай можно попасть после смерти Я, ещё при жизни. Препятствия на Пути содержатся в нашем Я - это наши блоки, психотравмы, ошибочные убеждения и всевозможные заблуждения - из них разворачивается путь и именно они и должны умереть одно за другим.
Но давайте перейдём к ученикам Христа. Ниже я привожу два абзаца из сочинения известного поэта и драматурга 17-го века Симеона Полоцкого «Вертоград Многоцветный», глава «Апостолы». Этот памятник древнерусской литературы, написанный им для детей царя Алексея Михайловича, воспитателем которых он являлся, занимает 3 тома и является самым большим по объёму в мире среди литературных произведений. Он представляет собой написанную силлабическим стихом энциклопедию христианства второй половины 17-го века, поэтому ему была уготована трагическая судьба: его ни разу не издавали в России полностью ни государство, ни церковь, полагаю из-за обилия крамолы в нём. Только живущие в Германии русские люди, потомки эмигрантов, собрав деньги, издали его в Кёльне в конце 90-х годов прошлого века. Мы вместе с нашим преподавателем старославянского языка М.Б. Шулиным читали и переводили «Вертоград…» на современный язык в течение нескольких лет, я разместил его на своем сайте.
Помещённые ниже отрывки тоже являются крамолой, потому что известные нам ученики Христа не все отвечают данным в тексте Вертограда рекомендациям, какими ученики должны быть. Этот факт заставляет предположить, что созданное в середине 17-го века православие по каким-то своим причинам заменило их на представленных в Евангелии и Деяниях святых апостолов. Заметьте себе также, что Иуды Искариота нет среди учеников, он был заменён по жребию другим человеком – Матфием.
Несколько слов об Иуде и мы приступим к чтению отрывков. Каждому из апостолов (апостол – ПСТЛ – СТЛП – Столпы) установлены дни памяти, кроме Иуды, но он самый главный столп среди учеников для каждого идущего по Пути Христа. Почему? Потому что он олицетворяет ни много, ни мало жизнь на земле, а указывает на это то, что ему заплатили 30 Серебренников за предательство. И ученику требуется тридцать – 30 – лет, чтобы пройти его. В древних текстах разных стран часто встречается эта цифра как указатель того, сколько лет требуется последователям какого-то Учения, чтобы пройти весь Путь до конца. И нужно ещё 3 года, чтобы закрепиться на достигнутом.
Иуда Искариот олицетворяет жизнь на земле сред учеников, что это доказывает? Жизнь на земле предаёт идущего по Пути тем, что постоянно рисует в его уме иллюзии, путает его, пугает, привязывает к соблазнам, и самое главное, она разделяет мужчину и женщину. Пройти все эти препятствия это главная задача для ученика. Поэтому Иуда главный среди учеников Христа.
Как проходить учеников, то есть блоки внутри себя? С помощью медитаций, принимая и проживая их, усваивая какие уроки несёт каждый из них в себе (см. мою книгу Строение и Законы ума).
Итак, ученики:
3
Цари в этом мире подбирают себе слуг
Честных, мудрых и влиятельных, и дают им поручения.
Небесный же царь – Христос – сделал противоположное:
Простых, неразумных и слабых призвал для Своих дел.
Желая обратить благородных при помощи простых людей,
Неразумными посрамить мудрецов этого мира,
A слабыми влиятельных попрать.
Зачем Он так сделал,
Полезно знать.
Вижу я не одну причину этому,
И все они – на пользу христианам.
Первая причина – чтобы не от людей явилось
Послание, которое приведет мир к Богу –
Ведь люди отправляют мудрых, уважаемых и могущественных,
В посольство куда-либо –
Но пусть будет очевидно, что послание от Бога
Из-за многих чудес, творимых посланниками Божьими.
Вторая причина – чтобы с помощью смиренных укротить
Гордость мирскую и рог злых сломить.
Третья – чтобы делом подтвердить то слово,
Которое Он хотел благовествовать миру.
То есть: да восхваляют простые сердца простоту,
И восславят смирение смиренные.
Четвертая – чтобы мы знали,
Что на службу Божьему Сыну принимаются все.
Пятая – и апостолы были в высшей степени смиренны,
Как и те, кто учил людей после них.
Шестая – чтобы епископство давалось
Не по благородству крови, не получали б его
Из-за протекции, богатства, но тот, кто обладает
Добродетелями, тот пост и получает.
Последняя причина – чтобы всем знать,
Что епископу в трудах должно пребывать,
Как художники все время себя утруждают
Днем и ночью о деле своем не забывают.
4
При избрании апостолов мудрость проявил
Христос, так как нищих людей в мир послал.
Зная, что, если бы избрал для этого великих,
Известных и мудрых людей,
От гордости наверняка они раздулись бы
И от начинания доброго уклонились бы.
Если бы советника изволил бы избрать,
Сказал бы он: «Это чести моей нужно должное отдать».
Богатый решил бы: «За богатство мое
Избран я на достоинство апостольское».
Если бы царь был избран, он мог бы сказать:
За твердость мою изволил Христос избрать меня».
Философ сказал бы: «Я за мудрость свою
Награжден почестью апостольскою».
Оратор сказал бы: «За красивые речи мои
Избран я на службу апостольскую».
Нищие, неразумные и простые так говорить
Не могут, поэтому Бог изволил их послать.
Рыбаки, идите, забрасывайте сети
В море мира, и словом рыбу улавливайте.
Идя по Пути, нужно признавать и опираться на свои блоки, слабости и недостатки, проживая их и извлекая урок из них. Опираться нужно на свои типы характеров и травмы, полученные в жизни с самого детства, на своих отца и матерь, братьев и сестер, на мужа и жену. Опираясь на всё это, вы сможете открыть и взрастить в себе духовную силу, которая, в конце концов, приведёт вас к желаемой цели – к Богу.
