Святитель Феофан Затворник Вышенский:
Первое впечатление от созерцания мира есть неотразимое сознание и исповедание беспредельного всемогущества Божия, по которому Он столь необъятный мир создал единым словом, и держит его. Вникни в творения по частям, и увидишь ясно отпечатленными всюду непостижимую премудрость Божию и благость беспредельную. Возьми снежинку, возьми цветок, возьми крыло насекомого, возьми глаз - и стань разбирать, как всё это устроено, и не надивишься премудрости сего устроения.
Святитель Лука Крымский:
- Вы видели радугу на небе. Вы все знаете, что блещет она различными цветами. Радуга возникает вследствие преломления солнечного света в облаках. Если луч солнца пропустить через стеклянную призму, то мы тоже увидим полосу, состоящую из различных цветов, которая называется солнечным спектром; в ней содержатся не только те видимые лучи, которые мы знаем по их цвету, но и ещё очень многие, невидимые лучи. Известно, что те лучи, которых мы не видим, но которые содержатся в солнечном свете, имеют необыкновенные, таинственные свойства, совсем не похожие на свойства солнечного света в его совокупности. Только Господу известно действие всех лучей, входящих в состав солнечного света.
- Вы знаете, как светло, как радостно чувствуем мы себя в ясный, солнечный день. Какая благость, какая бодрость, какая энергия, какое радостное настроение овладевает нами! Всё наше тело как будто светится от энергии света.
- Как свет солнца животворит всё земное, телесное, так источник жизни духовной, вечной - в Господе Иисусе Христе.
- Светом души, светом чистого ума светится всё существо людей добрых, чистых и святых. Все святые всегда были погружены в созерцание своего сердца, и великим духовным светом светилось всё существо их.
- Если нас осиял свет Христов, то должны и мы, как звёзды яркие, или хотя бы как самые слабые, светить миру светом души своей, светом правды и любви, светом милосердия и добрых дел.
Святой преподобный Серафим Саровский:
Можно ли, видя солнце чувственными очами, не радоваться? Но сколько радостнее бывает, когда ум видит внутренним оком Солнце правды Христа. Тогда воистину радуется радостью ангельскою; о сем и апостол сказал: наше житие на небесeх есть (Фил. 3, 20).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский:
Если видимый мир, например, звёздный, так прекрасен, и земная природа со всеми ее стихиями, полями, лугами, садами, лесами, реками, морями, озерами, со всеми растениями и животным царством и прочими творениями так велика и прекрасна, то каков, сколь велик и прекрасен должен быть ангельский мир, светлый, безгрешный, умный, прекрасный, сильный, могучий! О красота, о величие, о блаженство, о хвалословие Творцу!
Святитель Иоанн Златоуст:
- Подумай, не приятнее ли всяких лугов и садов смотреть ночью на звёздное небо, – как оно украшено разнообразными звёздами, будто какими цветами, и как эти звёзды льют на землю множество света?
- Тебя поражает также свет солнца: видя великую благотворность его, ты приходишь в удивление, и, как увидишь, что лучи его озаряют твои взоры, изумляешься красоте этой стихии? На этом также не останавливайся, но подумай, что, если творение так чудно и удивительно, и превышает всякое человеческое понятие, то каков Создатель. Если мы каждодневно будем размышлять об этом, то и сами будем благоразумнее, и Господу воздадим подобающее, или - лучше сказать - соразмерное нашим силам славословие.
- Кто может исчислить все благодеяния, которые светила и звёзды доставляют роду человеческому? Течение их дает нам знание времён и поворотов, счёта дней, продолжение года и всё мы можем распознавать по ним. Наблюдая их течение, смотря на небо и тщательно всё замечая, кормчий пускается в плавание и часто среди самой тёмной ночи бывает в состоянии, по наблюдению звёзд, направить судно и своим искусством спасти плывущих. По ним же и земледелец узнает, когда надобно посеять семена, когда вспахать землю плугом, когда навострить серп и пожать ниву.
Знание времён, счёт дней и годичный круг доставляют нам немало пособий к благоустройству жизни.
Из жития святой великомученицы Варвары (в изложении святителя Димитрия Ростовского):
Один человек знатного рода - язычник для единственной дочери Варвары соорудил высокую и искусно устроенную башню, а в башне устроил великолепные палаты; чтобы её не могли видеть простые и незнатные люди, ибо он полагал, что глаза их недостойны видеть прекрасное лицо его дочери. Живя в башне, отроковица Варвара находила для себя утешение в том, что с этой высоты смотрела на горние и дольные создания Божии, - на светила небесные и на красоту земного мира. Однажды, взирая на небо и наблюдая сияние солнца, течение луны и красоту звёзд, она спросила живших с нею воспитательниц и служанок: "Кто сотворил это?" Также, взглянув на красоту земную, на покрытые зеленью поля, рощи и сады, на горы и воды, спросила: "Чьею рукою все это создано?" Те сказали ей: "Всё это создали боги, которых чтит твой отец в своём дворце - золотые, серебряные и деревянные - и которым поклоняется,- они создали всё то, что перед твоими очами". Слыша такие слова их, девица усомнилась и рассуждала: "Как же эти сделанные "боги" могли создать такое пресветлое высокое небо и такую красоту земную?"
Размышляя таким образом, она часто и днём и ночью смотрела на небо, стараясь по творению узнать Творца. Однажды, когда она долго смотрела на небо, внезапно в сердце её воссиял свет Божественной благодати и открыл умственные очи её к познанию Единого Бога, премудро создавшего небо и землю. Она говорила себе: "Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие, рукою Своею создал всё. Един должен быть Тот, Кто простёр широту неба, утвердил основание земли и просвещает свыше всю вселенную лучами солнца, сиянием луны и блистанием звёзд, а внизу - украшает землю различными деревьями и цветами и напояет реками и источниками. Един должен быть Бог, Который всё содержит, всему даёт жизнь и обо всех промышляет". Так отроковица Варвара училась от творения познавать Творца. И жила девица в своей башне, как одинокая птица на кровле, размышляя о небесном, а не о земном, ибо сердце её не прилеплялось ни к чему земному.
Святой преподобный Порфирий Кавсокаливит:
- Жизнь моя стала сплошной радостью и ликованием. Тогда я жил среди звёзд, в бесконечном пространстве, в духовном небе! А раньше я был не таким... После того, как я ощутил благодать Божию, все дары преумножились. Я стал смышлёным. Я действительно изменился. Я стал издали всё узнавать, распознавать животных и птиц. По пению я знал, что это за птица: дрозд ли, воробей, зяблик или соловей, скворец или клёст. Всё, что видел, переводил в молитву. Почему птичка поёт и славит Создателя? Так хотел делать и я. То же самое и с цветами. Цветы я различал по их аромату, а их благоухание слышал на расстоянии получаса ходьбы. Различал траву, деревья, воды, скалы. Всё я видел через призму благодати Божией.
- Часто ходил в лес. Однажды утром. всё было в утренней росе, сверкало на солнце. Неподалёку ручей тихо нёс свои холодные воды, а я творил молитву. Скоро в тишине я услышал сладкий, упоительный голос, прославляющий, воспевающий Творца. Я посмотрел вокруг, однако ничего не увидел. Наконец, напротив себя на одной из веток различил микроскопическую, как мне показалось, птичку. Это был... соловей! И вот, я слушал, как соловушка щебечет! Эта маленькая птичка расправляла сзади свои крылышки, чтобы набраться силы, и издавала сладчайшую мелодию! Я не могу передать вам то, что чувствовал тогда. Думал: "Почему такой маленький соловейчик выдает такие трели? Почему так заливается? Почему поёт такую прекрасную песню? Почему, ради чего? Может быть, ожидает чьей-то похвалы? Конечно нет, там никто его не похвалит".
- "Соловейчик мой, кто тебе сказал, что я буду проходить здесь? Здесь нет никого поблизости. Это место и недоступное. Как здорово и без перерыва ты исполняешь свой долг, свою молитву к Богу! Сколько всего ты мне рассказал, соловей мой, сколькому научил! Боже мой, я прихожу в умиление. Соловейчик мой, своим пением ты показываешь мне, как нужно славить Бога, ты рассказываешь мне о многом, очень о многом..." Я очень полюбил этого соловья. Я полюбил его, и он меня вдохновил.
Рубрика Душеполезный букет: святые о природе и цветах: