24 февраля начинается христианская Масленица (сырная седмица), которая предваряет Великий пост, при этом нам пытаются доказать, что Масленица это древнеславянский праздник и якобы имеет «языческие» корни. На самом деле это не так.
Служители лунного христианского культа долгое время пытались и пытаются до сих пор стереть у народа его генетическую память. Начиная с X века они огнём и мечом выжигали истинные народные традиции, вместе с рукописями, храмами, волхвами-мудрецами. Все славянские праздники были запрещены, но вытравить из памяти народа их не смогли, поэтому слегка «отредактировали», наложив на них христианские празднования.
Одним из таких праздников стала Комоедица, превращённая в христианскую Масленицу.
Значительную роль в этом сыграла Никоновская реформа 1653-1656 годов, когда под видом исправления богослужебных книг по греческому образцу было окончательно искоренено ведическое мировоззрение славян и заменено на иудохристианство.
Ко всем ведическим праздникам «пристегнули» по христианскому святому, после чего праздники, которые русы праздновали на протяжении тысячелетий, приобрели совсем другой смысл, весьма далёкий от первоначального. Так они вытеснили из сознания народа ведические традиции и заменили их на свои.
Так же был и исковеркан ведический праздник Комоедица, который превратился в Масленицу.
Наши предки славяне поклонялись Солнцу, исповедовали культ Солнца, жили по солнечному календарю, праздновали Комоедицу в день весеннего равноденствия 21-22 марта, после которого день становится длиннее ночи, и пробуждается природа. Это праздник также имел и функциональное значение.
Он был необходим, чтобы взбодрить и укрепить силы людей после долгой и холодной зимы весельем и обильной едой перед началом напряжённых земледельческих работ, которые продолжались всё тёплое время года.
Длился он две недели: неделю до дня весеннего равноденствия и неделю после него. После праздника начинались земледельческие работы.
В этот же день почитался и славянский Медвежий бог – хозяин леса, которому приносились в жертву первые выпекаемые праздничные блины, их относили в лес и раскладывали на пеньках.
Отсюда русская пословица «Первый блин комам, блин второй – знакомым, третий блин – дальней родне, а четвёртый – мне». Отсюда и название праздника – Комоедица.
Медведя – хозяина леса называли по-разному: медведь – ведающий мёд, бер – отсюда берлога (логово бера) и ком. Отсюда «команика», ягоды кома – малина, которую называли медвежьей ягодой за пристрастие медведей лакомиться малиной, а малиновый сок очень часто в народе называли — медвежьей кровью.
Главными праздниками наших предков славян были четыре астрономически важные даты, ориентированные на солнечный цикл, выражающийся в четырёх ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца:
– день весеннего равноденствия (21 марта) – праздник Комоедица в честь крепчающего Солнца-Ярилы.
– день летнего солнцестояния (21 июня) – праздник в честь могучего Солнца-мужа Купала.
– день осеннего равноденствия (21 сентября) – праздник в честь уходящего на покой стареющего Солнца-Световита.
– день зимнего солнцестояния (21 декабря) – праздник в честь нарождающегося Солнца-младенца Коляды.
Солнечный культ за последнюю тысячу лет был вытеснен лунным культом – культом смерти. Комоедица была заменена Масленицей с плавающим «графиком», привязанным к христианской Пасхе (к лунному календарю).
Правило, установленное I Вселенским Собором в 325 году, предусматривает празднование Пасхи в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния.
То же произошло и с другими главными праздниками: ведический праздник Купалы на летнее солнцестояние заменили на «Ивана Купалу», приурочив его ко дню рождения библейского Иоанна Крестителя (24 июня), праздник дня осеннего равноденствия Солнца-Световита подменён на Рождество Пресвятой Богородицы, а зимнее равноденствие Солнца-Коляды превратилось в «Рождество Христово».
Мы, потомки славян, должны знать и чтить свои праздники, как это делали наши предки. Если кому-то нравится праздновать даты смерти: как-то – «усекновения голов», «положения во гроб», «воздвижения креста» – орудия казни, это их личное дело. У нас свобода совести.