Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Исторический обзор

Великий вождь Словен, который призвал князя Рюрика на правление.

Все ещё со школы слышали о Рюрике. Варяг, прибывший из-за моря, основатель древнего рода и династии Рюриковичей. И совсем мало знаем о правителях до него. А кто же правил до Рюрика? Почему именно Рюрик стал основателем государства? Кто такой мифический вождь племени ильменских словен Гостомысл? И самое главное: почему до Рюрика и Олега не кто так и не создал государство? Кто такой Рюрик нам более менее известно и понятно. Но кто же был до него? До него не было не кого. Странный ответ, не правда ли? А всё дело в том, что до Рюрика не было не какого государства и призвали его править не готовым государством, а всего лишь ильмено-словенским племенным союзом. К тому времени классических племен уже не существует. Каждое племя имело своего вождя или даже князя. Славяне жили тихо, периодически ведя войны с кочевниками и не кого беспокоили. Один из славянских вождей по имени Гостомысл не смог уберечь своих детей от смерти раньше срока. Все они погибли. Именно после этого и было решено приглас

Все ещё со школы слышали о Рюрике. Варяг, прибывший из-за моря, основатель древнего рода и династии Рюриковичей. И совсем мало знаем о правителях до него. А кто же правил до Рюрика? Почему именно Рюрик стал основателем государства? Кто такой мифический вождь племени ильменских словен Гостомысл? И самое главное: почему до Рюрика и Олега не кто так и не создал государство?

Кто такой Рюрик нам более менее известно и понятно. Но кто же был до него?

До него не было не кого. Странный ответ, не правда ли?

А всё дело в том, что до Рюрика не было не какого государства и призвали его править не готовым государством, а всего лишь ильмено-словенским племенным союзом. К тому времени классических племен уже не существует. Каждое племя имело своего вождя или даже князя. Славяне жили тихо, периодически ведя войны с кочевниками и не кого беспокоили. Один из славянских вождей по имени Гостомысл не смог уберечь своих детей от смерти раньше срока. Все они погибли. Именно после этого и было решено пригласить из-за моря человека, который сможет продолжить править племенем. Не о каком централизованном государстве и речи не шло.

Краткое упоминание имеется в текстах XIV-XVI веков , где он впервые назван посадником или даже старейшиной.

О Гостомысле писал Василий Никитич Татищев брал информацию из Иоакимовской летописи.

А. А. Шахматов отмечает: "...память о Гостомысле держалась в Новгороде долго".

Именно Иоакимовская летопись сообщает о том, что Гостомысл будучи стар, стал инициатором призвания Рюрика из-за моря вместе со всей Русью. К тому времени четыре сына были уже мертвы, и "стол" занимать было уже не кому.

Правда, было ещё дри дочери. Сын старшей дочери был негож, поэтому выбор пал на Рюрика.

Летопись сообщает о сне Гостомысла.

Однажды он увидел во сне, как из чрева его средней дочери Умилы прорастает дерево, покрывшее своими ветвями всё пространство города. Местные волхвы сообщили, что сон этот пророческий и один из сыновей Умилы будет наследником. Вождь собирает совет, на котором присутствуют словяне, кривичи, дреговичи, меря, веся, чудь. Рассказав про сон, все пришли к единогласному решению призвать сыновей Умилы, а конкретно Рюрика на княжение.

Известно, что и западным хронистам было известно о Гостомысле в IX веке. Сведения имеются в "древнейшей Макленбургской истории". Там он предстает как вождь ободритов. Во всяком случае, был ли это тот же самый Гостомысл, нам не известно.

Там сообщается, что князь ободритов Гостомысл воевал и погиб в сражении в 844 году с Людовиком II Немецким.

Озеро Ильмень.
Озеро Ильмень.

Почему же до Рюрика и Олега так и не смогли сформировать централизованное государство. Можно сказать, что время не пришло. А можно сказать, что тысячу лет назад не нашлось человека, кроме Рюрика и Олега, кто бы смог основать династию и начать объединение племен. По крайней мере до Рюрика и не было такой нужды. Объединение племен необходимо было для того, что бы не стать разменной монетой и не сгинуть, как было во времена переселения народов.

Гостомысл.
Гостомысл.

Так же поднимается вопрос, а существовал ли вообще Гостомысл? Точного ответа нет не у кого. История наука не точная, поэтому не требует сплошных фактов. По крайней мере до Иоакимовской летописи вообще было не известно о Гостомысле. В Повести временных лет нет сведений о Гостомысле. В других летописях средневековой Руси так же информация отсутствует. В Западных аналогах сообщает о князе ободритов. Но! Был ли это один и тот же вождь или старейшина тоже нет точного ответа.

Не каких археологических следов о существовании Гостомысла не найдено, как собственно и Рюрика. Ответить со сто процентной точностью невозможно, существовал ли Гостомысл или нет.

Возможно рано или поздно, что-то будет найдено и подтвердит существование этих мифических правителей.