Вкратце: получив в 11 веке сильнейшие удары от католиков и мусульман, коэны были вынуждены начать бороться не просто за власть и богатство, а за само своё существование. Поэтому в 12-м веке они пошли на целый ряд очень сложных проектов (их я уже описывал в статьях «Изощрённые атаки коэнов против европейского общества в 12-м веке», и «Как коэны изменяли образ жизни европейцев в Средневековье»). Одним из этих проектов стало смещение главных торговых путей, в результате чего альпийский перевал Сен-Готард стал стратегически важным.
Уже в начале 13-го века евреи начали достаточно массово селиться в альпийских долинах и становиться сначала богатыми торговцами, а затем и «латифундистами» - влиятельными землевладельцами, дающими деньги под проценты, не только местной, но и всей остальной европейской аристократии. Естественно, что за счёт брачных союзов (как всегда, и везде) евреи и сами становились представителями некоторых аристократических родов.
Первоначально, коэнам, кроме перевала Сен-Готард, были нужны долины Ури, Швиц и Граубюнден. Но, пожадничав, они купили у Габсбургов только долину Ури, а долину Швиц попытались «отжать». Этот эпизод сильно задел самолюбие Габсбургов, и после того, как католики пропихнули данный клан в правители Священной Римской империи, коэнам стало понятно, что они могут потерять контроль над стратегически важным узлом дорог.
С этого момента «латифундисты» и «альпийская аристократия» начали активно перекупать и переманивать на свою сторону жителей других долин, т.к. им нужно было «пушечное мясо» для борьбы с Габсбургами. А т.к. вчерашним пастухам и крестьянам нужно было противостоять профессиональным военным и рыцарям, то их снабдили дорогостоящими доспехами, вооружили длинными пиками (по опыту македонской фаланги), и т.п. Вскоре, почти всё мужское население 13 долин воевало с Габсбургами и вело образ жизни наёмников.
После победы в «Тридцатилетней войне» коэны перестали финансировать наёмников-швейцарцев (часть из которых даже стала «швейцарами»), и начали делать из (придуманной ими) Швейцарии, «оазис стабильности и нейтралитета», в первую очередь связанный с банковской деятельностью. Попутно, они сделали из Женевы т.н. "протестантский Рим", и начали подавлять католиков из других кантонов. В результате чего между швейцарскими католиками и протестантами систематически вспыхивали кровопролитные войны.
После 1830 года, МФКашники сильно ограничили власть местных аристократов и усилили власть олигархов. Значительно увеличили количество политических газет, открыли множество университетов, пропихнули «либеральные Конституции», и т.д. и т.п. В результате чего, постепенно, несмотря на вялое противодействие католиков и патриотов, Швейцария стала тем, что она представляет из себя сегодня.
Т.к. территория нынешней Швейцарии входила в состав Римской империи, то небольшое число евреев проживало на данной территории уже в начале «нашей эры».
Во второй половине 11 века, коэны-сефарды получили два мощных удара, сначала от испанских мусульман (начавших вырезать их в Гренаде тысячами), а затем от католиков (натравивших самых первых крестоносцев на почти поголовное вырезание ашкеназов). Это заставило коэнов в 12-м веке самым кардинальным образом изменить свою деятельность. Одним из результатов подобного изменения стало смещение главных торговых путей того времени, в т.ч. была задействована и дорога через Сен-Готард, самый важный перевал Альп. (Интерес коэнов к данной точке Европы вполне понятен – это стратегически важный район, через который сегодня транзитом проходит более 50 % всех грузов между северной частью Западной Европы и югом.)
Именно с этого времени, евреи и начали массово селиться на территории будущей Швейцарии, к примеру, их община в Базеле значилась в перечне наиболее крупных еврейских общин всей Священной Римской империи. Вместе с евреями, в альпийских долинах (понятие «швейцарский кантон» было придумано только в 15 веке) появилось очень сложное и дорогостоящее строительство мостов, расцвела торговля. И вскоре «швейцарские торговые люди» стали различными путями заполучать местные земли, становясь крупными землевладельцами – «латифундистами», которые не скрываясь практиковали выдачу денежных кредитов (естественно под высокие проценты) аристократам практически всех стран Европы.
Изначально планы коэнов касались только долин Ури, Швиц и Граубюнден, а также перевала Сен-Готард (именно эти территории проеврейский император Священной Римской империи Фридрих 2-й, вывел из подчинения местных князей). Но после того, как к власти в Священной Римской империи католики протолкнули клан Габсбургов, коэнам стало понятно, что их детище без дополнительного «пушечного мяса» не выстоит.
Дело в том, что в 1231 г. Фридрих 2-й выкупил у Габсбургов долину Ури, а в 1240 г. попробовал «даровать» долине Швиц т.н. «хартию вольности». Естественно, что подобное самоуправство не понравилось Габсбургам, и началась война. Не смотря на то, что Швицу на помощь пришли Унтервальд и Ури, - Габсбурги победили.
Поэтому, уже в 1291 г., Ури, Швиц и ряд других территорий, были объединены в прообраз Швейцарского союза, в который коэны начали втягивать и соседние территории (в 14-м веке сумели послать на убой, для достижения своих интересов, жителей 8 долин, а в 16-м веке к ним добавили ещё 5). Забавно то, что в это время местные граждане Священной Римской империи (потомки кельтов, римлян, алеманов, остготов, и т.д.) даже не подозревали, что они являются какими-то «швейцарцами» (даже сейчас «швейцарцы» в 60% случаев общаются между собой на немецком языке, а в 20% на итальянском).
Постепенно, евреи-латифундисты загнали почти всё мужское население «Союза» в наёмники. А т.к. тем приходилось противостоять католическим рыцарям и профессиональным военным, то швейцарскую пехоту защитили дорогостоящими тяжёлыми доспехами, перевооружили длинными пиками, и т.д. В ходе систематических военных столкновений войск Союза с войсками Габсбургов, жители альпийских долин набрались боевого опыта, и уже в 15 веке швейцарские баталии заслуженно считались очень грозным врагом на поле боя. Поэтому когда в 1499 году Священная Римская империя предприняла серьёзную попытку восстановить контроль над швейцарскими территориями (т.н. «Швабская война»), германские войска потерпели поражение, а Швейцарский союз окончательно закрепил свою фактическую независимость от Габсбургов. Это знаковое событие настолько впечатлило коэнов, что в 1504 г. еврейская династия Медичи открыла в Базеле первый «швейцарский» банк.
В ходе ключевой «Тридцатилетней войны», коэны старались не подвергать риску стратегически важные территории нынешней Швейцарии. В том числе, именно для этого они и придумали т.н. «постоянный вооружённый нейтралитет», позднее переросший в «швейцарский нейтралитет». При этом, местных наёмников коэны подталкивали к участию в боевых действиях (обычно на стороне проеврейских «протестантов»). Но, как только в 1648 г., в ходе подписания мирного договора Швейцарская конфедерация (официально не воевавшая!) получила юридическую независимость от Священной Римской империи, финансовая поддержка швейцарских наёмников тут же закончилась. И тысячи профессиональных военных были вынуждены начать выживать любыми доступными им способами. Дошло до того, что уже в начале 18-го века появилась такая профессия как «швейцар», когда физически крепкий мужчина был вынужден стоять перед дверьми и угодливо открывать их перед посетителями, надеясь на мизерное вознаграждение…
С этого момента коэны начали делать из Швейцарии «оазис стабильности и нейтралитета», в т.ч. перенаправили свои наиболее значительные финансовые потоки, с военного дела, на развитие промышленности (в первую очередь на часовую и текстильную), а из Женевы стали делать «финансовый центр Европы».
Кстати, ещё в 14 веке проеврейский епископ Адемар Фабри дал «женевским банкирам» официальное разрешение брать проценты с ссудного капитала. А в 15-м столетии, Жан Кальвин окончательно декриминализовал ростовщичество и добился «либерализации» в банковской сфере (в противовес распоряжениям католиков).
Одновременно с этим, Швейцарию сделали мировым центром «кальвинизма», и Женева стала известна как "протестантский Рим" (это являлось частью проекта коэнов - «Реформация»). При этом, многие районы Союза оставались традиционно католическими, а с 1577 г. началась католическая «Контрреформация», с центром в г. Люцерн. Поэтому внутри страны постоянно шло противостояние между католиками и протестантами, неоднократно выливавшееся в кровопролитные войны.
Не смотря на то, что Швейцария почти не принимала участия в «Тридцатилетней войне», в 1648 г. она получила юридическую независимость от Священной Римской империи. В самой же стране, «швейцарская знать» набирала силу - около 50-ти наиболее значимых семей олигархов контролировали все ключевые позиции. При этом, обычное население опутывали новыми налогами, постоянно увеличивая старые, а из-за махинаций с медными и серебряными монетами началась инфляция. (Это происходило из-за того, что деньги у коэнов-сефардов начали заканчиваться, и они не могли взять под свой полный контроль Англию.)
Всё это закономерно привело к ряду восстаний, крупнейшее из которых произошло в 1653 году. Учитывая обстановку в стране, и непрекращающиеся стычки с католиками, проеврейские марионетки в 1656 г. пошли на проведение налоговых реформ и договорное соглашение о том, что каждый кантон будет полностью независим в отношении религиозных вопросов. Но, вполне естественно, что марионетки продолжили свою деятельность, несмотря ни на какие договорённости. В т.ч. они устроили «эпоху Просвещения», с которой начался расцвет швейцарской науки и литературы.
В данный период времени Швейцария имела очень тесные отношения с Францией, чьи протестантские финансисты давали деньги в кредит. На эти средства и началось знакомое нам «банковское дело», которое зародилось примерно в 1700 году в Женеве, после чего начали появляться «швейцарские банковские династии».
К середине 18 века произошло объединение богатых верхушек ашкеназов и сефардов, которые выработали новые совместные планы. Поэтому в 1761 г., в Цюрихе, появилось «Гельветическое общество», заявившее своей целью создание государства с равноправием для всех его граждан (и в первую очередь для евреев). В 1798 году войска (тогда ещё послушного МФК) Наполеона вторглись в Швейцарию и создали «Гельветическую республику». После чего «либеральные реформаторы» поспешили предоставить евреям полные права.
Интересно то, что в 1800 г. во Франции был учреждён «Центральный банк», контроль над которым получили 15 частных банков, чьими акционерами были (в основном) «швейцарские ростовщики».
Но, вскоре Наполеон вышел из-под контроля МФК, поэтому эмансипация евреев провалилась, а республика прекратила своё существование. И уже в 1802 году, значительная часть населения Швейцарии подняла восстание против евреев. В ответ МФКашники устроили в 1830 году т.н. «народные волнения». Затем, во многих кантонах была упразднена власть местных аристократов (и тем самым усилена власть олигархов), значительно увеличилось количество политических газет и журналов, были открыты университеты, приняты «либеральные Конституции», и т.д.
Естественно, что католические кантоны попробовали оказать противодействие, но в ходе «Войны Зондербунда» потерпели сокрушительное поражение. После чего марионетки МФК пропихнули принятие «Конституции 1848 года». (По факту она была сделана по тем же лекалам, что и «Конституция США» - в ней были «основные права человека», «двухпалатный парламент», «Верховный суд», и т.д. и т.п.) Заполучив контроль над страной, МФКашники частично вышли из тени - началось активное развитие «банковской индустрии». К примеру, в 1856 году был основан «Credit Suisse Group» – инвестиционный банк, чьи активы исчисляются астрономическими суммами, а уже в 1872 году все банки объединились в «Швейцарскую Банковскую Корпорацию».
Интересно то, что в 1874 году в Конституцию добавили понятие «референдум» (это на случай если МФК понадобиться «демократическим способом» вмешаться в наиболее важные события и не упустить власть из своих рук).
Попутно, МФКашники сняли запреты на еврейское богослужение и… ввели ограничения в отношении католической церкви, к примеру, запретили иезуитское «Общество Иисуса». Как результат - к 1920 году еврейское население в Швейцарии достигло своего пика в 21 000 человек. К тому же нужно учитывать, что первоначально евреи маскировались под местных торговцев, латифундистов и аристократию, а с середины 19-го века многие из них начали (по команде МФК) ассимилироваться в «швейцарцев».