Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Пара слов о жизни животных Ч. 1

Добрый день, уважаемые читатели! Сегодняшний рассказ будет о символике и традициях, связанных со скотом и домашними животными.  Как вы знаете, крестьянин имел много домашнего скота - если, конечно, дела шли хорошо, или не очень много, если дела шли плохо. В любом случае, взаимодействовать с животными приходилось. И, так как скот - неотъемлемая часть жизни, им приписывали разный символизм. Кроме домашних животных разными чертами наделяли и диких – птиц, зверей и даже рыб. Легенды сохранили до нас множество объяснений, почему то или иное животное так выглядит или так себя ведет. Приступим! 1. Волк и Медведь Эти животные считались противоположными по своему значению – волк воплощал движение, действие, тогда как медведь был неподвижен.  Волк ассоциировался с чем-то чужим. На свадебных пирах невеста, оплакивая свою вольную жизнь, звала родню жениха «серыми волками», а жених считал таковыми родню невесты, а саму невесту волчицей. Волк не является отрицательным персонажем, он просто другой.

Добрый день, уважаемые читатели! Сегодняшний рассказ будет о символике и традициях, связанных со скотом и домашними животными. 

Как вы знаете, крестьянин имел много домашнего скота - если, конечно, дела шли хорошо, или не очень много, если дела шли плохо. В любом случае, взаимодействовать с животными приходилось. И, так как скот - неотъемлемая часть жизни, им приписывали разный символизм. Кроме домашних животных разными чертами наделяли и диких – птиц, зверей и даже рыб. Легенды сохранили до нас множество объяснений, почему то или иное животное так выглядит или так себя ведет.

Приступим!

1. Волк и Медведь

Эти животные считались противоположными по своему значению – волк воплощал движение, действие, тогда как медведь был неподвижен. 

Волк ассоциировался с чем-то чужим. На свадебных пирах невеста, оплакивая свою вольную жизнь, звала родню жениха «серыми волками», а жених считал таковыми родню невесты, а саму невесту волчицей. Волк не является отрицательным персонажем, он просто другой. Наиболее понятно это можно увидеть в русских сказках, например, в сказке «О мертвой царевне и семи богатырях» Пушкина, где целая «стая» богатырей приютили девушку и никому не давали ее в обиду (старались как могли). 

У всех народов, у которых было представление о границах, волк был «пограничным» зверем, связывающий свет и тьму, рождение и смерть. Новорожденных зверей (а иногда и детей) называли волчатами, чтобы болезни не липли. По словам А. Барковой, маленьким детям, когда резались зубки, давали грызть волчий клык, чтобы зубы были крепкими. Если волк утаскивал в лес животное, его не преследовали, а животное считалось жертвенным. Связь волка с удачей была очень велика – из его зубов, хвоста, шерсти и кожи делали амулеты.

Медведь же, напротив, отображал центр и фундаментальность жизни. С его символикой связано много брачных обрядов и сказок. Всем известные «Маша и медведь» в оригинале не заканчивается возвращением Маши домой. Сказка повествует о том, что девушка родила медведю сына исполинского роста, и уже с ним вернулась в деревню. 

Множество преданий сохранилось о том, что медведь раньше был человеком, но за какие-то проступки был обращен в животное. Так, Е. Левкиевская приводит легенду: «Когда-то давно, Бог ходил по земле. Одни муж с женой захотели его напугать и спрятались. Бог прогневался на них и обратил в медведей. От них и пошли остальные. А. Баркова пишет, что в медведей были обращены дети Адама и Евы, которых они спрятали в лесу, чтобы Бог их не видел.

В книгах антропологов был сохранен древний брачный обычай – молодым супругам нужно обойти вокруг ели трижды, и, если брак будет неудачным, они превратятся в медведя. По словам охотников, иногда, под шкурой, можно найти поясок, куски платья или бусы.

Медведь – животное священное, даже его название табуировано. Славянское название до наших дней не сохранилось, скорее всего оно было близко к кельтскому урсусу, но это не точно. Нынешнее название было использовано для того, чтобы не злить медведя, и ненароком не позвать к себе. 

2. Конь

Конь связан с символикой загробной жизни (вспомним сказу о «Коньке-горбунке», которого подарил покойный отец). Он является проводником между двумя мирами. Очень часто колесницу, запряженную двумя конями, изображали на вышивке. Возможно, очень давно, лошадь являлась символом солнца, и воплощала некое подобие Осириса, когда утром пробегала по небу, а вечером должна была умереть, чтобы утром вновь возродиться. 

В прочем, более поздние легенды рассказывают, что конь проклятое Богом животное. Рассказывают, что когда Иисус прятался от погони, он забежал в хлев и зарылся в сене. Лошадь же съела все сено, и Бог проклял ее вечно оставаться голодной. 

-2

3. Мышь

Мышь — это воплощение душ покойников. По белорусским поверьям, если в свежей могиле оказалась мышь, значит покойник был колдуном. Так же считается, если оставить на столе недоеденный хлеб, то души родственников прибегут в образе мыши и доедят его. Если кошка поймает такую мышь, то семье грозит несчастье. 

Летучая мышь - несчастное создание. В Белоруссии есть легенда, в которойлетучая мышь обращается к птицам: «Примите меня к себе! Впишите меня в свои книги! Потому что не знаю, кто меня сотворил: если Бог, то людям на смех, а может быть и черт. Когда будет мышиный суд, я на него не попаду, потому что буду птицей, а когда птичий, я буду мышью».

Так же, есть мнение, что у мыши отрастают крылья, если она съест кусочек священной трапезы.

Все знают, что летучая мышь может запутаться в волосах и выдрать клок. Вот если она это сделает, да улетит с ними на дерево, да дерево вдруг иссохнет, значит, недолго осталось человеку.

-3

Пожалуй, на сегодня хватит интернета. Я честно хотела на этот раз написать коротенькую статью без продолжения, но, видимо, не судьба. Увидимся в следующей статье! До новых встреч!