Пьеса М. Горького "На дне" имеет полифоничный характер - в ней звучит множество голосов. Философское "ядро" произведения образует столкновение двух "правд": Луки и Сатина. Герои являются и антиподами и единомышленниками одновременно.
В драме поднимается проблема "горькой" правды и "возвышающей" лжи, эти идеи противопоставлены друг другу, как и их персонажи - носители. Жизненная позиция Луки выражается в афоризмах героя: "А все - люди! Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь..." "Правдой" персонажа является "ложь во благо". Автор подчеркивает, что, по мнению Луки, страшная бессмыслица бытия должна вызывать особую жалость к человеку. Если для продолжения жизни людям нужна ложь, необходимо им врать, утешать их. Лука стремится не к изменению общественных устоев, а к облегчению того креста, который несут другие. Однако, Сатин считает совершенно иначе. После потери прежней жизни и опускания на "социальное дно", герой уже ни во что не верит, он считает себя мертвым: "Мертвецы - не слышат! Мертвецы не чувствуют..." Автор подчеркивает, что философией Сатина является уверенность в том, что правда - бог свободного человека. Герой считает, что ложь - это религия рабов и хозяев, поэтому не хочет жалеть и утешать других. Сатин стремится сподвигнуть людей к самоуважению и бунту против мироздания, а не смирению: "Человек - это звучит гордо!" За счет полифонизма пьесы голоса обоих персонажей звучат одинаково громко, благодаря чему читатель вправе сам выбрать ту "правду", которая ему ближе. Герои выражают противоположные идеи, поэтому являются антиподами в произведении.
Кроме того, образы Луки и Сатина дополняют друг друга, помогая персонажам полностью раскрыться. Так, Константин отзывался о страннике: "Он - умница! Он... подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету..." Сатин не вступает в прямое противостояние с Лукой, он понимает, что и в его мировоззрение есть правда. Герой осознает необходимость поддержки странником обитателей ночлежки, но не одобряет его методы: "И вообще ... для многих был ... как мякиш для беззубых..." Сатину также не чуждо сострадание, поэтому остальные персонажи относятся к нему с симпатией. Также и Лука стремится помочь людям, но другим способом. Герой сам не верит тому, что говорит в утешение. Он осознает, что в его словах нет истины и они нужны только для того, чтобы облегчить боль человека. По мнению Луки и Сатина, человек обязан жить вопреки бессмыслице бытия. Во многом антитетичные герои сходятся во мнении о его силе. Именно в диалогах Луки и Сатина рождается философская подоплека произведения, а также истина. Герои дополняют друг друга, являются единомышленниками в отношении к предназначению и участи людей.
Таким образом, Луку и Сатина можно назвать как единомышленниками в идее силы человека, так и антиподами в понятиях о "горькой" правде и "возвышающей" лжи.