Мазохист в религиозной среде

Тем временем я продолжаю потихоньку разбирать предложенные темы (кстати, к предложениям я также открыта (https://t.me/danebombitumenia/20)), решила остановиться на "мазохистический тип личности и религия". Обращаю ваше внимание, что в разборе будет представлен взгляд с точки зрения психоанализа.

Начать хочется с того, что: забудьте все, что вы знали о мазохистах! Сейчас я буду говорить про моральный мазохизм. Что это такое и почему я его выделяю отдельно. В некотором смысле под ним можно понимать и самоотречение.

Иногда мораль диктует, что нам нужно страдать ради чего-то более ценного, нежели наш краткосрочный индивидуальный комфорт.

Есть и самодеструктивные паттерны, которые тоже записывают в мазохизм (тот же селфхарм), но, не путать их с моральным. И да, если вам захочется описать термин моральный мазохизм через "человек получает удовольствие через боль" это будет жаргонизм, как сказала бы одна наша преподавательница.

Таким образом, человек, который ведет себя мазохистично, выдерживает боль и страдание в надежде - сознательной или бессознательной - на высшее благо.

И это может быть как недеструктивным, так и разрушающим.

Еще одна важная ремарка, которую хочу отметить: любой человек в определенных ситуациях ведет себя мазохистично. Это не делает его личность мазохистической (вообще, нет чистых видов, так как все это есть в человеческой психике и крутится как калейдоскоп в зависимости от ситуации, поэтому, если вы вдруг перечитали Нэнси Мак-Вильямс, это чудесно, но, не забывайте данное уточнение). О мазохистической личности может идти речь, когда во всем поведении прослеживается данный паттерн, а не просто ситуативное поведение.

Теперь к религии. Есть здоровые и нездоровые проявления морального мазохизма. Предлагаю послушать запись проповеди (https://music.yandex.ru/album/21400870/track/132445595?utm_medium=copy_link), которая была в это воскресенье в Аненнкирхе и найти эти примеры для себя. Если вам не очень комфортно слушать полностью, перематывайте на 13 минуту.

Что является нездоровым: гипертрофированное чувство вины и греховности (человек постоянно ощущает себя недостойным Божьей любви, фокусируется на своих недостатках и преувеличивает значимость своих проступков), постоянный поиск страданий (например, отказывать себе в удовольствиях, брать на себя непосильные обязанности, терпеть оскорбления), полный отказ от собственных потребностей в ущерб себе и тд.

Душепопечителю, как и психологу, который работает с верующими людьми (а душепопечителю особенно) очень важно отметить, что "упарываться" в обличающий Закон, забывая про Евангелие абсолютно неправильный вариант. Очень понравились слова из одной книги, которую я случайно-неслучайно купила и начала сейчас читать:

Напротив, этому человеку проповедник должен сказать: "Так приди же! У тебя есть выход! Неважно, насколько велики твои грехи, - у тебя все равно есть выход! "<...>