Есть ли у современного человека душа?

Когда собиралась писать предыдущий пост про душу, на одном из каналов наткнулась на заголовок статьи "есть ли у вас душа?", в голове, несомненно пронеслись разные шуточки, но, сейчас не об этом.

Материал меня заинтересовал, начала читать.

"Есть ли у современного человека, как бы парадоксально это не звучало, душа? В том смысле, в каком она описывалась несколько десятилетий назад. Мы, люди современного мира, настроены, нацелены на получение лишь всяческих удовольствий, удовлетворений разнообразных потребностей. Насколько мы являемся обладателями собственной души, насколько наша душа не является тем самым ложным Я, описанным Винникоттом, ложной самостью, заимствованной самостью, насколько мы обладаем и реализуем в нашей жизни собственные желания, а не навязанные внешними источниками культур, цивилизаций? "
И вот тут меня очень смутила именно терминология, потому что есть душа? В каждой науке и лженауке, у каждого мыслителя свое представление.

Действительно, я сейчас беру только пару фраз из текста, который, в свою очередь, взят еще из другого источника и автор мог хотеть сказать совсем другое.

Но, возвращаясь к мысли: на мой взгляд душа как была, есть, так и будет. Обеднение духовного (душевного) мира действительно происходит из-за огромного обилия информации и цифрового шума вокруг. Но это не забирает душу. Портит, если можно так сказать - да, но, не лишает.

Так уж вышло, что в комментариях к опросу уже раньше меня к сожалению, указали, что меняется не душа, а представление о ней.

Потому что как ты вещь ни назови - ее суть от этого не меняется. В голову качестве примера сразу приходит истерия, исследованием которой занимался Фрейд. Да, мы больше не наблюдаем женщин в приступах, изгибающихся дугой, страдающих от парализации частей тела, например, но, зато можем увидеть людей, страдающих от РПП, сюда же в работах психоаналитиков относят расстройства гендерной идентичности.

Так что истерия никуда не ушла. Изменился лишь способ выражения.

Слишком громко, наверное, будет сказать, что изменился облик души (хотя, что есть облик), поэтому, скорее всего ее содержимое нет, неизменно (все такая же зараженная грехом, поэтому и ведомая на новые соблазны этого мира).