На просторах интернета встретила такую цитату:
В определенных случаях, человек ищет в церкви защиту от невроза, и тем самым формирует и укрепляет в себе невротическую форму зависимости от церкви. Это никак не связано с истиной верой. Таким образом, формируется особая форма психологической защиты.
У меня от этого противоречивые мысли, во-первых, виды психологических защит следующие (по Мак-Вильямс): первичные (примитивное отстранение, отрицание, всемогущий контроль, примитивная идеализация и обесценивание, проекция, интроекция, проективная идентификация, расщепление Эго, соматизация, отыгрывание вовне, инстинктуализация, примитивная диссоциация) и вторичные, более зрелые (вытеснение, регрессия, изоляция аффекта, интеллектуализация, рационализация, морализация, компартментализация, аннулирование, поворот против себя, смещение, реактивное образование, инверсия, сублимация, юмор).
Во-вторых, по-хорошему христианин все же не оставляет реальный мир за порогом церкви.
Лучше не скажу, поэтому цитата:
Христианин верит в такую реальность, которая включает в себя духовную составляющую. Он верит в великую объективную Реальность, совершенно иную, отдельную от него, в божественное Существо, Которое во Иисусе Христе явило себя как великого Бога и Отца человечества. Вера предполагает откровение. Она не является просто стремлением, благочестивым желанием или красивым идеалом. Она покоится на объективном основании. Христианство по сути своей религия откровения.
Можно, конечно, всё же попробовать притянуть это все к защитам, но, мне кажется, это безрезультативно. Хотя у той же Мак-Вильямс стремление к всемогущему попечителю = примитивная идеализация= религиозной мышление. Позволю себе не согласиться, так как это инфантильное поведение - ребёнок таким образом не несёт никакой ответственности за свою жизнь, вверяя её хорошему взрослому. У христиан ответственности хватает, плюс, фраза "на все воля Божья" не библейская и руководствоваться ей не стоит, когда хочешь оправдать те или иные поступки.
Поэтому, хочется просто сказать, что не все так просто. Вера не мешает ответственности. Но, возможно, в некоторых случаях, извращенные её варианты могут действительно быть бегством от реальности (например, тоталитарные секты), но к вере и христианству это отношения не имеет.