Святой афонский старец Паисий Святогорец (Эзнепидис) (1924-1994, день памяти -12 июля) уразумел тайну одного рьяного монаха, и вразумил его.
Что за история была?
Читайте ниже
(Ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте).
Рьяный монах.
В афонской обители подвизался один молодой монах. Отличался он рьяностью и большим рвением к подвигам. Читал святых отцов строгого монашества (египетских и иных) и считал, что настоящее монашество, настоящее подвижничество, настоящая христианская жизнь – вот такая. Суровая, самоистязательная, исполненная многих сверхсильных подвигов.
Старец Паисий и дар рассуждения.
Старец Паисий, в послушании у которого временно оказался этот монах, опытно знал, что главной добродетелью христиан нынешнего века (тогда 20-го) и будущего (нынешнего) будет духовное разумение, дар рассуждения.
Не особые подвиги, ни суровая аскеза, ни чудеса, ни мученичество, но именно дар рассуждения. Ибо без него в человеке размывается грань добра и зла, добродетельного и порочного, правильного и ошибочного, начинается путаница и блуждания.
Без дара рассуждения все иные добродетели, как считал в древности святой Антоний Великий (4 век н.э.), искажаются и превращаются в свои противоположности (о споре на этот счет св. Антония была статья многим ранее на этом канале). Открывающие не Бога и спасительный путь жизни, а порождающие бессмысленные блуждания.
«Не будь вонючкой»
Рьяный монах пришел к старцу Паисию и сказал, что хочет дать обет Господу - не мыться.
Старцу, в тот момент, Богом открылась тайна этого монаха (о ней ниже).
Старец заметил монаху, что подвижники, дававшие такие обеты, вели строгую отшельническую жизнь в пустыне, сурово постились. Они не источали запаха вони и пота (за примером ходить далеко не надо: таким был святой афонский старец 20 века Иосиф Исихаст, 1897-1959, день памяти - 29 августа).
Но он (рьяный монах) живет не один, питается обычной пищей – напомнил старец.
«Чем провинились перед тобой другие люди, что должны дышать запахом твоего пота? Не будь вонючкой!» - заключил Паисий.
Тайна рьяного монаха.
Открывшаяся старцу Паисию тайна рьяного монаха была проста: тот был эгоистом. Дар рассуждения у эгоиста ограничен самим собой. Он не видит дальше своего носа, не устойчив в видении. Таковой предвзят, а не объективен.
Придя в святую афонскую обитель, рьяный монах, не разумея сути христианской жизни, решил стать эгоистом - героем, эгоистом подвижником. Потому, и в книжках о святых его (узко и ограниченно) привлекала сторона прославления себя особыми подвигами.
Монах этот соблюдал положенные, формальные меры приличия в монашеском общежитии, но не ставил ценностью заботу о ближних. А ведь именно это является главной сутью христианской жизни в среде людей - заповедь Христа любить друг друга и заботиться о ближних.
Заключение.
«А кем быть?» - немой вопрос, возникший у монаха. Не взявши задуманного обета, лишившись подвига он был растерян, будто впал в ступор. Слабенький огонек разумения, казалось бы, затух.
«Благоухай для ближних заботой, пониманием и вниманием к ним. Это поставь себе обетом».
Монаху пришло разумение.
(по материалам «Наставления Паисия Святогорца, записанные его учениками и очевидцами», Афон, 2011)
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
Для тех кто проводит пост-голодание во время Великого поста сейчас - мой канал на эту тему.