Три уровня логики.
При взаимодействии с людьми мы можем действовать с разного уровня логики, который зависит от нашего уровня сознания и уровня сознания собеседника.
Существует три уровня логики:1 уровень – животная логика, она основана на выгоде. 2- уровень – человеческая логика, которая основана на морали и нравственности. 3 – уровень – божественная логика, она основана на законе Бога – любви.
Если мы действуем с первого уровня логики, мы действуем по принципу: око за око, зуб за зуб (Ветхий завет).
Господь Бог Саваоф дал заповеди народу еврейскому через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе, когда он возвращался из Египта в землю Ханаанскую, на двух каменных досках (или скрижалях).
В Ветхом Завете соблюдение закона ограждалось грозным наказанием: «предать смерти». Древний закон говорил: «Не делай зла!».
Дарование и принятие Десяти заповедей - ключевое событие в поставлении завета, по которому человечество было призвано жить вплоть до пришествия Иисуса Христа.
Если действуем со второго уровня логики, то действуем по принципу: морали и нравственности, который выражается на человеческом уровне: не делай другому того, чего не желаешь себе. Благодаря жизненному опыту человек осознанно приходит к действию с человеческого уровня логики.
Закон Синайский был законом строгой правды, а закон Евангелия - закон Божественной благодати. В нем ветхозаветная истина и новозаветная милость соединились.
Закон Моисеев заключал в себя десять заповедей Божиих, а закон Иисуса Христа изложен в девяти заповедях блаженства Нового Евангелия.
В сущности, это разные стороны одного и того же закона. Спаситель Сам говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17). В то же время нельзя не заметить разницу.
Когда Иисуса Христа спросили: Какая наибольшая заповедь в законе? — Он ответил: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22, 36-40).
Теперь человек имеет силу Божественной благодати, которая помогает ему в борьбе с грехом, эта сила может воскресить человека, обновить, возродить того, кто эти заповеди исполняет.
Если мы своим сознанием доросли до третьего уровня логики, то наши действия основаны на законе Любви, Божественной логики, Безусловной Любви. При этом мы исследуем причинно-следственные связи событий, применяя меру понимания уровня сознания нашего собеседника, и даем ему ту информацию, которую он может без болезненно принять и впредь действовать на своем пути, не нарушая закона Бога.
Мы всегда должны руководствоваться принципом, о котором говорила Е. Анопова: нельзя задерживать информацию для людей, готовых ее принять, но и нельзя давать преждевременно информацию людям, которые пока к ней не готовы, т к. в этом случае она будет действовать разрушительно.