Вот говорится: "Ума палата, да жизнь нелеповата". Почему мы порой не ладим с жизнью? Можно кивнуть на судьбу, мол жизнь такая, а можно - на состояние своего сознания оборотиться. Что там не стыкуется?
Всё дело в виденье Образов Действий в жизни. Особенно, когда развивается ведовское виденье разума. Когда мы видим образы действия умом - это внешние образы. А внутренние - это глубокомысленные образы разума. То есть, у нас есть Умные Действия и Разумные Действия, а состыковывает эти Образы Виденья жизни наш Рассудок. Вот с ним в Традиции и работают через Сечу. Через Сечу мы убираем между ними препоны, чтобы данные двух образов виденья ладно сходились в едином действии.
В обычной жизни мы чаще сейчас используем ум, поэтому часто попадаем в ловушки придуманного мира. Живём в мире выдуманных образов действий. Делаем по уму, "как нам кажется". Ум суетен и лукав, и в то же время пытлив. Он создаёт и витает в своей действительности, часто не сходящейся с реальность происходящего. Умные Образы действия поверхностны - застилают Взор Разума и насыщенны шаблонами движений реагирования на происходящее.
Умные образы бывают или скованно-сосредоточенные, или изменчиво - рассеянные. Когда мы говорим: "трезвый рассудок", то понимаем под этим некое структурное преобразование мысленных действий. Из хаотичности умных образов создаем четкие, разумные образы действия. В бою мы не можем выйти в состояние Упоения Жизнью, потому что умничаем много.
Умные образы всегда мелки в своих желаниях. Часто противоречивы. И хочется и колется. Мы желаем и боимся. Преуменьшаем или преувеличиваем события.
Умные Образы действия - это познавательные действия в миру.
В жизненных действиях должен всегда присутствовать лад между Взором Разума и Виденьем Ума. Трудная работа Рассудка.
Внутренние Образы действий - это возникающие в нас объёмные картины событий. Объёмная картина действий того, как будут развиваться события, возникающая в нашем рассудке. Надо учиться отличать Образы друг от друга. Умные Образы всегда перед глазами, а Образы Разума встают перед внутренним взором. Чтобы ум послушал разум, нужна дисциплина и доверительность ума, а так же решительность Духа в исполнении. Если рассудок не трезв, как стёклышко, то на пути исполнений будут мешаться сомнения. Возникнет недоверчивость к своим внутренним знаниям, что и приводит к ошибкам в поле.
Это интересная повседневная работа ведающего, дающая ему упоение жизнью. В бою я не размениваюсь умом по мелочам, а воплощаю Образ Разумного Действия. Поэтому и создаётся впечатление, что всё происходит само собой. Образ внутреннего действия проникает в реальность происходящего Образа жизни. В этом случае ум, как посредник, только констатирует факт.
Почему в единоборствах ценится умение останавливать деятельность ума в движениях? Потому что время реагирования ума и разума разные. В разуме время реагирования быстрее за счёт не заморачиваемости по мелочам и чувственных метаний. Оценка скорости и расстояния в них тоже разные.
Образ действий в разуме всегда объёмен и правдив, пока вы в него со своим умом не вмешались. Ум с возрастом стремится к догмам - застывшим Образам жизни. Разум всегда исходит из реальности. Образы Разума возникают в рассудке исходя из задней части сознания. Из затылка, из-за тыла. Области, находящейся за тылом чела. Недаром давали подзатыльник, чтобы человек уразумел знание, и били в лоб, чтобы поумнел.
В Традиции работают с Образом Разумного Действия и подчинения ему Образа Умного Действия. В народе говорят: "не умничай, тогда за Разумного прослывёшь". Образ любого действия - это куст движений, исходящий из одного корня (Раскач в Традиции) и подчинённых определенному смыслу жизни. Образ действий олицетворяет не набор движений, а полный Образ Жизни.
И одно, на вид простое действие, например, прямой удар рукой, может нести в себе всю полноту жизни. Умный ищет условия для применения этого удара, оттачивая форму его, а разумный оживляет его в многообразии жизни. Живёт не прямым ударом, а в прямом ударе. Ему не нужны условия, он сам - условия выражения Живы. Вся наша жизнь состоит из матрешки её образов действий. Мы только путники в них.