Соборование — одно из семи Таинств Православной Церкви. Соборование совершается для исцеления духовных и телесных недугов. Более правильное название Елеосвящение, то есть освящение елея- масла. Семикратно читаются молитвы, Евангелие и семь раз священник,а чаще несколько священников помазывают верующих маслом.
Таинство совершается собором священников- отсюда и более употребляемое название- соборование.
Вчера у нас в храме тоже прошло соборование.
Великим постом это Таинство особенно часто совершается. Иногда вызывают священника на дом для индивидуального соборования, обычно, для лежачих больных.
Мы читаем в Евангелии :
"Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему." (Иак.5:14-15)
Считается, что во время елеосвящения прощаются забытые грехи.
Так ли это? Вспомним, с какими словами Господь исцелял больных, расслабленных , прокажённых. "Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»?" (Марк 2:9)
То есть прямая связь между грехом и болезнью.
Приступаем к Таинству мы тоже во исцеление души и тела. Душа должна исцелиться от грехов, тело- от болезни.
Однако, нельзя на автомате проучить прощение всех грехов, если нет покаяния, если нет сокрушенного сердца и молитвы.
Во время соборования семикратно читаются, отрывки из Евангелия и Деяний апостольских. Мы вспоминаем мытаря Закхея, самарянина,в апостольских посланиях мы вспоминаем, что должны носить бремена друг друга, что любовь является главной целью христианской жизни.Далее
Евангелие говорит о том, как Господь послал учеников на проповедь в Иудею и дал им власть изгонять нечистых духов, исцелять всякий недуг и воскрешать мертвых.
Четвертое чтение (2 Кор. 6; 16-7; 1) говорит о том, что истинно верующие являются храмами Бога Живого, и призывает их очиститься от всякой скверны плоти и духа.
Далее мы вспоминаем мудрых и неразумных дев со светильниками.А так же мы вспоминаем тещу апостола Петра и исцеление многих бесноватых.
В предпоследнем отрывке
повествуется о великой вере жены хананеянки, по которой Господь даровал исцеление ее дочери.
Седьмое, заключительное, чтение (1 Фес. 5; 6-18) содержит призыв апостола Павла утешать малодушных, поддерживать слабых, прощать зло. Оно заканчивается словами: "Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе."
Евангелие седьмое (Мф. 9; 9-13) повествует о том, как Матфей из мытарей был призван Господом и сделался апостолом. Оно же приводит слова Иисуса Христа к роптавшим на Него фарисеям: "Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию."
Такой краткий экскурс в Библию во время Соборования, кроме того читаются псалмы.
Если священник не торопится, то все можно понять и от обилия евангельских строк видим, что Господь и нас властен исцелить, помиловать и простить все грехи.