Найти в Дзене
Ростовский Мечтатель

Куда пойти учиться или почему мы все тут оказались случайно? Cтуденты про свой институт философии ЮФУ: репортаж с Дня открытых дверей

Пришла весна, запели птички, а у многих родителей наступила та
священная эпоха в жизни, когда их дети заканчивают школу и выбирают институт. Вот и у нас настало это счастливое время выбора. Первым в списке оказался Институт философии Южного Федерального университета. Но изначально нашей целью он не был, случайно так вышло. Ну и оказалось, что не только у нас. Таких случайных людей в Институте философии ЮФУ очень много. Какое отношение эта картинка имеет к нашей теме? Об этом в конце. Один лишь намек - имеет отношение к логотипу Института философии. А пока, к случайностям и случайным людям. Вы только не подумайте, что в эту случайность я вкладываю негативный смысл Напротив, для меня случай - это даже больше - божественное провидение, указующий перст, знак свыше. Да как хотите, так это и назовите. Тем более, что есть теория, утверждающая, что случайностей не бывает. И разве не хорошо на самом деле, если человек куда-то зашел случайно, ему там понравилось и он там осталс
Оглавление

Пришла весна, запели птички, а у многих родителей наступила та
священная эпоха в жизни, когда их дети заканчивают школу и выбирают институт. Вот и у нас настало это счастливое время выбора. Первым в списке оказался Институт философии Южного Федерального университета. Но изначально нашей целью он не был, случайно так вышло. Ну и оказалось, что не только у нас. Таких случайных людей в Институте философии ЮФУ очень много.

Богиня Афина с совой
Богиня Афина с совой

Какое отношение эта картинка имеет к нашей теме? Об этом в конце. Один лишь намек - имеет отношение к логотипу Института философии. А пока, к случайностям и случайным людям.

Вы только не подумайте, что в эту случайность я вкладываю негативный смысл Напротив, для меня случай - это даже больше - божественное провидение, указующий перст, знак свыше. Да как хотите, так это и назовите.

Тем более, что есть теория, утверждающая, что случайностей не бывает.

И разве не хорошо на самом деле, если человек куда-то зашел случайно, ему там понравилось и он там остался навсегда.

В нашем случае этот путь определен довольно банально - набором выпускных экзаменов. Помимо математики и русского - это обществоведение и история. Ну да, гуманитарии мы, гуманитарии.

А с таким набором предметов у нас в Ростове-на-Дону шибко не разгонишься. Есть Южный Федеральный университет с его набором гуманитарных специальностей, да еще ДГТУ. Есть еще РАНХиГС, но там нет военной кафедры, а нам хотелось бы.

Есть ли военная кафедра в ЮФУ?

Кстати, раз уж упомянул, сразу скажу о военной кафедре. Интересные новости рассказал нам студент второго курса на Дне открытых дверей в Институте философии.

Оказывается, сейчас в ЮФУ нельзя, отучившись на военной кафедре, получить офицерское звание. Сейчас там готовят рядовых. По крайней мере эта информация актуальна для Института философии. Рядовых по профилю - войска связи.

То есть по сути это аналог армейской учебки, где готовят военных связистов рядового уровня. Оговорюсь, рядового и сержантского. Там есть свои разновидности. Но в целом буду дальше иметь ввиду, называя рядовыми, в том числе и сержантов.

Не совсем мне правда понятно, почему из философов надо делать связистов. Вот студентов с физфака или мехмата - это святое дело, у них для этого есть вся предрасположенность и глубокие фундаментальные знания.

Но с другой стороны, для офицера-преподавателя, который будет готовить этого самого связиста - это такой смелый челлендж (вызов) - а ну как слабо из философа сделать связиста?

Я конечно утрирую. Хотя связисты - это вещь такая . Это же не только про тех, кто на ключе морзянку выстукивает. Там могут готовить и "гонцов" - специалистов фельдъегерской-почтовой связи. Да и вообще, помимо технических моментов, типа как работать с конкретным средством связи, есть еще много чему учить: организация, управление. Потому что связь - это прежде всего правильная система, организация, управление, а уже потом техника.

Вот. Так что я хочу сказать? Сейчас с военной кафедры можно выйти только рядовым или сержантом. Ну и как положено. вы получаете военный билет - типа отслужили. Как оно там потом будет, зависит частично от вас.

Дело в том, что офицером тоже можно стать, но если вы продолжите обучение дальше в магистратуре.

Вот такое сейчас правило:

  • бакалавриат - выходишь грамотным рядовым радистом или сержантом;
  • магистратура - выходишь еще более грамотным. но уже офицером-радистом.

Но есть нюанс. Для магистров - количество специальностей на офицерском профиле уже больше. Есть, например:

  • разведка;
  • психологическая борьба (информационная война).

Опять же, говорю об этом со слов студента, выступавшего на Дне открытых дверей, и авторитетно заявлявшего, что он очень этой темой преисполнился. Ну а за более подробной информацией нужно идти на сайт военного учебного центра ЮФУ. https://ivo.sfedu.ru/

Я сам учился в свое время по специальности "Психологическая борьба" и это был первый набор в 1996 году. В каком виде он сейчас - это надо смотреть подробно. Коды военно-учетных специальностей поменялись и надо смотреть сейчас актуальную информацию.

В любом случае, если вы гуманитарий - то судьба ваша на военке - это рядовой или сержант войск связи. Обучение начинается с третьего курса.

Если вы прозевали кафедру солдатскую в бакалавриате, не беда, можно поступить еще на магистерском уровне.

Следует заметить, что подготовка офицеров запаса в рамках бакалавриата тоже есть, но это касается технических специальностей. Возможно есть какие-то исключения, но надо смотреть. Я эту тему глубоко не изучал.

В общем, есть сайт военно-учебного центра ЮФУ, там надо сидеть и вникать. И заодно можете взять бутылку водки, ибо там без поллитры сразу не разберешься.

Но вернемся к нашим случайностям...

Почему мы случайно попали в Институт философии?

Почему выбор пал на него? Помимо набора егэшных предметов, подходящих нам, Институт философии оказался ближе всего по дате проведения Дня открытых дверей - 30 марта. Это было не первое такое мероприятие у них. Да многие другие ВУЗы уже давно провели это мероприятие, и собираются повторять. А мы как-то вот только сейчас собрались.

Признаться, к институту философии, да еще к специальности "философа" я долгое время относился с недоумением - ну чему там могут учить? И главное - кем потом работать? Так думал молодой повеса лет тридцать назад, когда еще филфак находился в одном корпусе с экономфаком и юрфаком на Горького, 88.

И тогда мне эта специальность казалась каким-то анахронизмом. Чем-то размытым и неконкретным. А ведь когда-то философия была чуть- ли не главной университетской наукой. В западной научной традиции до сих пор основная ученая степень зовется так: доктор философии, PhD. Причем к философии как правило эти ученые не имеют никакого отношения. Запросто может быть ученый-физик и и него ученая степень будет зваться "Доктор философии по физике". Ну такая вот дань традиции.

Это у нас доктор философских наук - это прям философов, философ. А у них совсем не обязательно.

И тем не менее уже в те студенческие 90-е годы я знал, что на философском готовят в том числе политологов.

А совсем недавно я узнал о том, что в Ростове на самом деле сильная политологическая научная школа. Подвозил как-то одну даму. Она с Крыма, а сын поступил сюда на философию целенаправленно, сказав что Ростов силен по этой части. Хотя им "ближний свет" - могли выбрать Симферопольский университет.

Вот, собственно, тогда я немного задумался , а почему бы не рассмотреть эту специальность для нашего чада. Однажды гуляя по сайту ЮФУ, увидел что 30 марта будет День открытых дверей. Ну и почему бы не сходить. Не догоним, так хоть согреемся

Правда, был у меня еще один диссонанс в голове. Институт философии в Ростове-на-Дону сейчас находится на Чкаловском. Район, можно сказать, преимущественно пролетарский, рабочий, со всеми вытекающими отсюда обстоятельствами. Раньше на этой базе находилось физкультурное отделение пединститута, ну и соответственно готовили учителей по физкультуре.

Вот это физруковское направление у меня ментально с Чкаловским сопрягалось вполне гармонично. Но философия, да еще и в рабочем районе, да еще рынок рядом. Увольте. Я как человек, склонный с символизму, часто излишне, не мог принять такого сочетания. Но если быть до конца откровенным, то я тоже с Чкаловского. Прожил там четыре года. Малая родина )

Впрочем, я не зря так рассуждал о своем символическом восприятии храма философии. Зам. директора института во время мероприятия открыл нам тайну - Институт со временем должен переехать в центр города. Ибо есть такая установка у ЮФУ, что социально-гуманитарные ВУЗы должны находиться в центре города.

Ну ладно, коли так. Лично мне кажется, что лучше сразу строить один студенческий городок со всей инфраструктурой. И не бегать по городу из корпуса в корпус с одного занятия на другое. Хотя по молодости это даже прикольно. Пива можно по дороге выпить )

Ну это из меня чкаловец выпирает. Ну вот, собственно, с ощущением этой неуместности чкаловской философии я и пошел на День открытых дверей. Я не один, конечно. Всей семьей. Но думаю, они моими метафизическими проблемами не парились.

Ожидание от ростовской философии - первый блин комом

Надо сказать, что мой негативная предвзятость еще более укрепилась, когда мы подошли к учебному корпусу. Вахтеры на воротах ничего не знали о Дне открытых дверей. Спрашивают у нас - А вас пригласили?

Я - Да, блин, на сайте у вас объявление.

Видимо, мы не единственные были такие, и нас пропустили.

Но на входе в учебный корпус нас снова спросили про то же самое. Снова повторяю свою легенду. Вахтерша - а, ну ладно. Тут вот тоже люди пришли.

Я про себя - а раз пришли, то что спрашиваешь. Но я грубости своей не показал, остался джентльменом.

Перед этим я несколько раз пытался прозвонить в Институт, но никто не отвечал. Странно - подумал я . Такое мероприятие важное, по идее. Должны же быть люди. Но, видимо, телефон у философов нынче не в чести.

В общем поначалу было скучновато. Сидим ждем, а чего ждать - неизвестно. Ну все-таки философы. Черт его знает, вдруг они сегодня не в настроении )

Мою скуку немного развеяло наличие пианино в фойе. Несмело приблизившись к нему, я поднял крышку и обнаружил такую типичную желтизну клавиш, которая свойственна очень старым инструментам. Да к тому же сверху кто-то пытался намалевать ноты. Попробовал пару клавиш - пианино показалось расстроенным. Поэтому я решил не мучить ни себя, ни присутствующих, и аккуратно опустил крышку. И весело насвистывая продолжил гулять по фойе, изучая то распределительный электрической щиток, то кофе-автомат, то автомат по продаже снеков. Нет чтобы что-то умное на стене написали. Так бы встал, почитал )

Довольно быстро мне наскучило бродить по фойе. А что еще делать? Последующий час пребывания в холле не был наполнен какими-то событиями. Редко проходили студенты. Но никто из них на нас внимания не обращал. Хотя среди них был, к примеру, тот студент, который будет активно выступать на мероприятии.

Такое невнимание к нам мне показалось весьма обидным - захотелось даже поскандалить. Типа, да что вы тут, никто ничего не знает, никому ничего не надо. Чувствую - нет здесь руководителя. Но решил умерить свою гордыню и пошел проветриться на улице.

Хорошо, кстати, что тут есть свой дворик. Редкий ВУЗ может таким похвастаться. По сути скверик. Даже памятник стоит Ломоносову - это вам не хухры-мухры, а серьезная заявка на победу.

Впрочем, Ломоносов тоже не мог удовлетворить мой внутренний зуд активности. Мимо проходили студенточки, о чем-то оживленно болтая. И чем ближе к полудню, тем более активным становился движ. Студенток было все больше, а вскоре на территорию заехал босяцкий джип.

Я не тешил себя иллюзиями, что эта Тойота имеет отношение к нашей философии. И глядя на часы, подумывал о том, что не пора ли вообще сдернуть отсюда. Тем более по опыту учебы на экономфаке на Горького, я знал, что такая машина скорее может принадлежать завхозу или коменданту корпуса, но никак не декану или его замам.

А в той школе, в которой учится сын, вообще во внутреннем дворе парковались какие-то подозрительные Порше Кайены с подозрительными бородатыми личностями за рулем.

В нашем-то философском дворике из машины тоже вышел бородатый мужик. Но на его лице, по крайней мере, была четкая печать интеллигентности. Я даже подумал, что это наш клиент.

Моя встроенная система распознавания дала предварительную оценку, что этот тип гуманоида вполне может быть философом, и даже преподавателем. Это уже потом я пойму, что видел его раньше на сайте института. Но пока я был не уверен.

К дядьке подошел тот студент в белой рубашке, который уже мелькал в холле, и который потом нам будет рассказывать про военную кафедру, да и вообще будет активно руководить выступающими студентами. Вместе они прошли мимо меня, никак не удостоив меня взглядом.

А я с такой тоской и надеждой на них посмотрел, пытаясь ловить в их глазах хоть какой-то намек. Но никакого промоушна и зазывания от них не последовало.

Я уже начал подумывать, а не плюнуть ли, и развернуться в сторону хаты.

Блин, неужели пустышку тянем. Ладно, сейчас 5 минут и пойдем.

И вот тут выскакивает вахтерша - Мужчина, пора.

Я про себя - какой еще мужчина, я - молодой человек!

А вслух спрашиваю - Что, неужели клиент созрел?

Она - Ага, дозревает в аудитории 247.

Ура, мы ломим, гнутся шведы.

День открытых дверей в Институте философии открылся

Заходим мы в аудитории и видим - народу уже порядком набралось. Человек пятьдесят пожалуй. Ну это и родители, и студенты, и абитуриенты.

Судя по всему абитуриентов было меньше всего. По моим ощущениям человек 15 максимум.

Один из них был, видимо, вообще не в курсе, куда попал. Думал, наверное, тут больше специальностей. И что это прямо весь универ. Судя по его вопросам и недоуменному взгляду. Хотя заход у него был эпический, по хозяйски - в широких штанах и с нахальным видом. Девушки засмотрелись.

Еще немного ожидания. Часы пробили 12 дня. Время тыкве превращаться в карету. И вот заходит тот самый господин с того самого джипа.

Ничего, что я тут его имущественный статус немного раскрываю? Ну совсем немного. А все почему? Хочу порадоваться за человека и всем показать, что можно и философом быть, и хорошо жить.

Дядька оказался весьма располагающим к себе человеком с хорошо поставленным голосом, и с изрядным чувством юмора.

Пришло время его представить.

-2
кандидат политических наук, доцент, заведующий кафедрой теоретической и прикладной политологии, заместитель директора по профориентационной работе и связям с работодателями Института философии и социально-политических наук. С 2012 года руководит дополнительной образовательной программой "Прикладная политология" в ЮФУ.
Роман Александрович Пупыкин специализируется по проблемам политического PR, менеджмента в политике, политическим коммуникациям, организации предвыборных кампаний и формирования имиджа политика. С 2004 года работает в качестве консультанта в избирательных кампаниях Юга России.

Подробнее о нем здесь - https://sfedu.ru/s7/person/ru/rapupykin

Там есть ссылка на его профиль в ВК. Откуда я уже постфактум узнал, что

-3

Что надо было приходить к 12, а мы пришли к 11. Семен Семеныч, ну где же вы были раньше?

Ну кто ж знал, что образовательная среда переехала в Вконтакте.

Ну в принципе правильно. Институты ЮФУ развивают свои странички в интернете каждый в меру своей распущенности. Есть те, кто по пять лет не обновляет данные.

А в соцсетях пост запилить гораздо проше, не надо ловить косматых админов, и ждать когда они снизойдут до исполнения своих обязанностей.

Ну ладно. Это я отвлекся снова водички поразливать.

Итак, слово взял товарищ Пупыкин, тот самый мужик с джипа. А по должности заместитель директора по профориентационной работе.

Рассказал в целом о своем институте . Потом пошел по специальностям. Их вот столько:

  • Философия
  • Политология
  • Культурология
  • Религиоведение
  • Социальная работа
  • Организация работы с молодежью
  • Теология
  • Искусство и гуманитарные науки.

По каждому направлению Роман Александрович рассказал какой набор, сколько коммерческих, сколько баллов требуется для поступления.

Сделал акцент на том, что минимальная планка по баллам, если допустим 50/50/50, совсем не гарантирует поступление. И скорее надо выходить на уровень выше 70 по каждому предмету.

Обратил внимание на галочку приоритета при подаче документов. Она может сыграть ключевую роль в поступлении. Даже если у вас меньше баллов, но вы выставили приоритет номер Один, то вы можете обойти кандидата с более высоким баллом.

Лично для меня эта информация была новой, ранее никогда не слышал.

В аудитории присутствовало довольно много людей с "новых территорий". Они интересовались условиями поступления применительно к их региону, учитывая что у большинства у них еще не работает система ЕГЭ. Есть ли какие льготы. Роман Александрович не на все вопросы смог ответить. Какие-то он выяснял в процессе и позже подошел с распечаткой. Какие-то вопросы взял себе на домашнее задание.

Я, кстати, поймал себя на мысли, что тоже когда-то приехал с "новых территорий", тридцать лет назад из Артемовска (Бахмута).

В целом общение проходило в очень позитивной атмосфере, в теплой и дружеской обстановке. Мой прежний несколько негативный настрой улетучился в никуда, и я с интересом внимал выступающим.

Кстати, Пупыкин, имеет статус "Лучшего преподавателя по России" за 2024 год по предмету "Основы российской государственности".

-4

Молодец мужик. Что сказать. Круто!

И вот тут я должен вернуться немного к теме случайности в нашей жизни. Вот бывает так, что мы однажды приходим в какую-то сферу, которая раньше нам казалась очень далекой, чужой и неинтересной. А остаемся там на всю жизнь. А почему? Да потому, что люди вокруг хорошие и интересные.

Вот примерно такое впечатление у меня возникло, когда я присутствовал на дне открытых дверей.

Еще более это ощущение укрепилось, когда начали выступать уже непосредственно студенты. Каждый из них представлял свою специальность.

И что интересно, практически через одного студенты говорили, что оказались здесь случайно, но им понравилось, и они остались. Вот такая вот правда жизни.

Хотя может со временем их отношение и изменится. Тем более, если учесть что большинство учащихся в институте, конечно, девушки. Ну логично, культурологи, социальная работа, искусствоведение - эта такая больше женская тема.

Из восьми выступавших студентов, каждый по своей специальности, парней было только двое.

Парни сейчас все больше выбирают деньги-деньги. А на философии много не заработаешь, разве что по направлению "политология", если стать маститым пиарщиком, или политтехнологом. Ну до политологии мы еще дойдем.

А пока хотел остановиться на общем впечатлении об уровне студентов.

Не все студенты еще грамотно могут выступать на публике. Да и требовать много от второкурсников, наверное, не стоит. Но есть все же некоторый перекос, который в наше время, в 90-е годы, не ощущался.

В наше время могли бекать, мекать, говорить неуверенно, но не было того, что я бы назвал излишней презентационности. В 90-е годы нам часто говорили о необходимости уметь подать себя, о развитии навыков презентации.

Особенно популярно такое требование было в публикациях вакансий.

И вот теперь эта презентационность в молодежи появилась. Только вот содержательная сторона несколько пострадала.

Молодежь научилась говорить красивые слова, но часто не к месту и бессмысленно.

Вроде мы увидим уверенного в себе человека, в такой позе победителя, слышим сильные, громкие энергичные фразы, но часто это просто набор лозунгов.

Люди перестали вникать в смысл слов, постигать понятийный аппарат и поэтому часто во время выступления студентов казалось, что они говорят об одном и том же.

Например, выступают две девушки, одна с религиоведения, другая - с теологии. И вроде неплохо выступают. Но лично я четко не услышал различия между этими направлениями. Впрочем девушки - видно подружки, сидели на одной парте перед выступлением. Может у них так сработал коллективный разум.

Но кстати, этих девушек я бы отметил в лучшую сторону среди всех. И мне кажется сам предмет изучения - религия, заставляет глубже постигать знание.

Среди этих студенток была, кстати, одна девушка с почти черными губами. Выглядела несколько необычно и вызывающе. Но на удивление она на мой взгляд выступила наиболее органично, хорошая грамотная речь, рассудительна, спокойна, без нервяков, нету вымученности в словах. Не ведьма, как я подумал до того )

Вот не запомнил какая именно у нее была специальность - религиоведение или теология. А может и не то, и не другое, а например культурология.

Да, кстати, спикерши по обеим религиозным специальностям особо подчеркнули, что не обязательно быть верующим на этих направлениях подготовки. И никто в церковь загонять не будет )

Теология в институте философии ориентирована прежде всего на
изучении православия. Среди дисциплин, изучаемых на этом профиле, в том числе латынь, древнегреческий, церковнославянский.

Специальность религиоведение - больше имеет дело с религией в контексте общества и государства, как я понимаю. Но тут я и сам не могу подобрать нужных слов. Докладчицы, как я уже сказал, не очень четко провели грань между своими направлениями. Хотя может потому, что этой грани особо и нет.

Вот на Западе, например, наметилась тенденция к слиянию теологии и религиоведения. Может это и правильно. Но Запад нам, конечно, не указ. Мы сами с усами.

Студент, представлявший специальность ОРМ - организация работы с молодежью, сделал акцент на том, что это новый популярный профиль, и в скором времени он затмит по популярности юристов.

Не уверен. Юристы - бессмертны. Впрочем, государство сейчас активно двигает молодежную политику. И не исключено, что в скором времени, для людей работающих в этой сфере действительно будут установлены жесткие требования о наличии профильного диплома.

Прошу обратить внимание на эту специальность - организация работы с молодежью. Очень сейчас востребовано это направление. Я, блуждая по сайтам с вакансиями, часто наблюдаю запросы на организаторов работы с молодежью.

Что еще сказать про специальности Института философии?

Конечно мать наук в Институте философии ЮФУ - это политология. Набор - 50 человек. Коммерческие - 10. На все остальные специальности гораздо меньше.

У большинства сложился стереотип, что политолог - это такой чувак из телевизора, который с ученым видом знатока рассказывает отчего и почему в мире все так сложно. И, как правило, ничего такого сакрального он не рассказывает.

А вся риторика, объясняющая мотивы деятельности политических группировок Запада сводится к тому, что ну вот через два года выборы в конгресс, и президент США только о том думает, чтобы обеспечить большинство своей партии в парламенте.

Если послушать политологов, то возникает четкое ощущение, что для них мир представлен двумя фазовыми состояниями:

  • этап выборов;
  • этап перманентной подготовки к выборам.

Мне кажется, в этом есть вульгаризация предмета политического анализа и прогнозирования. Впрочем я не специалист в этой области. Может я совсем не "кошерно" рассуждаю )

Или, например, чрезмерный фокус на том, что политик больше думает о реакции избирателей на его решения, нежели о каком-то рациональном смысле.

Лично мне такая парадигма кажется чрезмерно выпяченной. Да и какая сейчас демократия на Западе?

Я бы все таки политологию приблизил к экономике. Политологи часто рассуждают в отрыве от экономики и эта какая-то полуправда получается.

Кстати, я просмотрел расписание бакалавриата и из экономических дисциплин обнаружил только "Экономика и право" - один семестр. Могу ошибаться. Но даже если он преподается два семестра - это очень мало.

Что я могу сказать. У меня даже в военном училище был курс "Основы экономики" - целый год. Собственно, этот курс меня настолько тогда вдохновил, что я оставил военное училище и поступил на экономфак ЮФУ.

Возможно экономика на политологической специальности размазана в рамках других предметов, в частности исторических дисциплин. Но все же мне кажется экономику политологам надо изучать сильно больше и концентрированнее.

Что еще бы я отметил.

Кем можно работать после окончания Института философии ЮФУ?

Не очень была раскрыта тема. Не очень предметно говорили о перспективах трудоустройства. Да, говорили общие слова про науку, сферу искусства, пиар, работу в избирательных кампаниях, государственную службу. Ни разу почему-то не упомянули журналистику как вариант профессионального развития.

И вообще желательно, чтобы были конкретные примеры. Было бы неплохо, если бы реальные выпускники приходили на такие мероприятия и рассказывали о своих успехах. Например, как они стали профессиональными военными связистами. Шутка )

Понятно, что это задача непростая. Если человек вышел в мир, а не остался работать по научной линии, то его потом сложно отследить.

И все же такая обратная связь должна быть. Надо же понимать, насколько Институт философии работает на реальные потребности науки, общества и экономики. И где может стоить что-то подправить в образовательной программе.

Впрочем это касается всех учебных заведений.

Ну вот что у меня было в голове по поводу Дня открытых дверей в Институте философии ЮФУ я рассказал.

В целом мероприятие оцениваю очень положительно. Но есть нюансы. Блин, привязался же этот мем.

В финале ответ на вопрос про богиню Афину и сову. Почему она в начале?

Ну сова - это известный символ мудрости. И она вроде даже является символом Института философии ЮФУ. Вот он.

-5

Правда, когда я первый раз смотрел на эту картинку, мне даже в голову не пришло, что это сова. Вообще подумал на белочку )

Вот только сейчас понял, что черта уходящая вверх - это не хвост, а крыло. Ну не знаю какие там философы, но художники своеобразные )

За сим все. Институту философии ЮФУ респект и уважуха, и больших достижений.

Следующий День открытых дверей у нас - это Институт социологии и регионоведения ЮФУ. 5 апреля. Посмотрим, посмотрим )

Рассказ о том, каким мы нашли Институт социологии и регионоведения ЮФУ