Вчера вместе с участниками книжного клуба были на спектакле «Лавр» по роману Е. Водолазкина в Театре Российской Армии. Поделюсь своими впечатлениями.
Сложно сформулировать свои впечатления, потому что, по сути, это восторг, но не формата «вау, как классно», а тихий, бессловесный,…граничащий с уходом в себя для осмысления увиденного.
Буквально на днях я перечитала «Лавра», поэтому было интересно соотнести с книгой. Ожидала увидеть «творческое прочтение» романа, как обычно это бывает, но на удивление, спектакль был очень близок к тексту. Скорее, это было творческое воплощение, а не прочтение: как будто история Лавра просто ожила на сцене. Причем настолько точно были переданы эмоции, ощущение «вневременности» происходящего, когда исторические события средневековой Руси органично вплетаются в современную жизнь, тонко передана тема покаяния — через подлинно христианское осмысление, которое трогает душу так, что уже невозможно сдержать слез. В некоторые моменты казалось, что я нахожусь в храме, на «Покаянном каноне Андрея Критского». А в другие моменты было ощущение, что я смотрю какой-то фантастический фильм, или просто вижу сон — настолько необычны были декорации, и так органично они передавали атмосферу. Но это все эмоции и личное восприятие, а теперь по сути.
Мне очень понравились декорации. Главная идея или принцип в том, что повествование, история жизни Лавра, раскрывалась визуально как будто в житийной иконе (когда на одной иконе рассказывается все житие святого). Фактически это была огромная металлическая конструкция, с ячейками, в которых были и музыканты, и отдельные персонажи, и иногда даже отдельные истории, вплетенные в общее повествование.
Получается каждая ячейка — фрагмент общей картины, жития Лавра. Однако основное повествование, которое якобы шло в настоящем времени (условно настоящем) было на основной сцене (у иконы), а вот сама икона была вечностью — оттуда шел голос рассказчика (от лица разных персонажей) и оттуда же герои возносились на лифте вверх, то есть на небо. Все символично, метафорично и очень красиво.
Эта икона превращалась в корабль, на котором Лавр направлялся в Иерусалим, возле нее появлялась река с настоящей водой, по которой ходили юродивые, ну и, конечно, она просто была избой и лесной пещерой, где Лавр начал свою жизнь и закончил ее.
Не могу не отметить музыкальное сопровождение. Чудесное пение старорусских мотивов, гусли, лира в сочетании с бас-гитарой и электроникой. На всех уровнях— музыкальном, визуальном, языковом — можно увидеть соединение старины и современности, что и создает ощущение вневременности.
Когда-то на предыдущей работе (некогда я была пиарщиком одного православного проекта) у нас снимался Эдуард Бояков, тогда он еще был руководителем МХАТ им. Горького. Еще тогда масштаб этого человека, его мысли и его жизнь меня поразила и надолго осталась в памяти. Там же, но уже в рамках другого проекта, у нас снимался и Дмитрий Певцов, с которым тоже удалось пообщаться, взять небольшое интервью. После я его видела часто в Сретенском монастыре.
Зная этих людей, как верующих православных христиан — Э.Боякова, режиссера-постановщика «Лавра», Д. Певцова, исполнителя главной роли и, конечно, Е. Водолазкина (но уже по книгам и интервью, пока увы, лично не знакома) мне особенно хотелось увидеть их совместное творение. И могу сказать оно не то, чтобы превзошло мои ожидания (я их не строила), а сформировало какой-то новый, более глубокий уровень восприятия и романа, и понимания веры.
В общем, вся наша группа была в восторге от увиденного, ну а осмыслять и спектакль, и книгу мы будем на встрече книжного клуба в субботу, 5 апреля. Если что, приходите, мы всем рады! Кто заинтересуется скину подробности.
Кто был на спектакле, делитесь впечатлениями!