Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Lezgivi

Восстание лезгин в Ахты [1832]

Имамом Дагестана с 1828 по 1832 был Гази-Мухаммад, который стремился укрепиться в селении Ахты. Это обеспечивало бы ему быстрый сбор войск и действия в трёх направлениях - на Кахетию, Кубу и Казикумух. «Поднять свое значение и вместе с тем создать опорный пункт в южном Дагестане, он решил посеять смуту в недрах кюринского ханства, во владениях самого Аслан-хана. В начале февраля наиб докуз, алты и ахты-паринских магалов Хамбутай-бек, осведомившись, что жители с. Ахты вступили в деятельные сношения с Кази-муллою, распускают слухи о скором прибытии к ним имама и призывают соседние магалы к неповиновению русским, отправился в это селение, чтобы на месте удостовериться в настроении ахтынцев и, кстати, собрать с них следуемые нам подати. Возбуждение было настолько велико, что наиб, опасаясь за свою особу, благоразумно остановился в селении Джеби, а вместо себя отправил в Ахты доверенное лицо. Ахтынцы встретили посланного камнями и прогнали вон с угрозой выпроводить и самого наиба из предел

Имамом Дагестана с 1828 по 1832 был Гази-Мухаммад, который стремился укрепиться в селении Ахты. Это обеспечивало бы ему быстрый сбор войск и действия в трёх направлениях - на Кахетию, Кубу и Казикумух.

«Поднять свое значение и вместе с тем создать опорный пункт в южном Дагестане, он решил посеять смуту в недрах кюринского ханства, во владениях самого Аслан-хана. В начале февраля наиб докуз, алты и ахты-паринских магалов Хамбутай-бек, осведомившись, что жители с. Ахты вступили в деятельные сношения с Кази-муллою, распускают слухи о скором прибытии к ним имама и призывают соседние магалы к неповиновению русским, отправился в это селение, чтобы на месте удостовериться в настроении ахтынцев и, кстати, собрать с них следуемые нам подати. Возбуждение было настолько велико, что наиб, опасаясь за свою особу, благоразумно остановился в селении Джеби, а вместо себя отправил в Ахты доверенное лицо. Ахтынцы встретили посланного камнями и прогнали вон с угрозой выпроводить и самого наиба из пределов магала. На обратном пути Хамбутай неоднократно слышал, что ахты-паринские жители разъезжают по мирным деревням прочих магалов, советуя им, в виду ожидаемого прибытия Кази-муллы после праздника уруш-дага (в феврале), со взносом податей и вообще с выражением повиновения русским властям пообождать. Выбор Ахтов указывал на необыкновенную дальновидность имама. Для нас это был географический термин, а для него-пункт, удобный для быстрого сбора многочисленных партий и действия по трем направлениям: к Кахетии, к кубинской провинции и к казикумухским владениям, занимающим центральное положение в Дагестане. Последующие события, в эпоху Шамиля и даже в наши дни, во время восстания 1877 года, как нельзя лучше оправдали расчеты прозорливого имама. Каханов справился об ахтынцах у Аслан-хана и послал своего лазутчика в Ахты. Оба донесли, что ахтынское общество действительно ведет с Кази-муллою тайные переговоры, вследствие чего Каханов предписал майору Циклаурову поспешно командировать в Старую Кубу две роты Апшеронского полка со взводом 5-й резервной батареи 22-й артиллерийской бригады, о чем и донес корпусному командиру.»

ИСТОЧНИКИ:

  • Кавказский сборник Чернявского, Том XVI. Тифлис 1895