История об обычном человеке с необычным даром: помогать людям.
Многие их нас помнят рассказы мам и бабушек о замечательных женщинах (почему-то они нам всегда казались пожилыми), которые были почти во всех окрестных селах, если не в вашем, то в соседней деревеньке наверняка. Помогали они людям при различных заболеваниях, даже таких, от которых «официальная медицина» отказывалась. Собирали травки, делали чудодейственные отвары, кропили святой водичкой. Почитают молитву, напоят водичкой, умеют вразумить, умеют рассудить, о душе напомнят, посоветуют, что пить, что есть - чтобы во благо, а не во вред. Наставят, в общем, на путь истинный, - глядишь болезнь и отступит. Вот и в Спасске была такая необыкновенная бабушка, звали ее Анна Дмитриевна Мелёшкина, и жила она в обычном домике по ул. Ценского под номером 23.
Мы часто спрашиваем себя, куда подевались настоящие народные целительницы? Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно понять, как и почему они появились. Для этого мы предлагаем читателю краткую справку о состоянии медицины в конце 19 – начале 20 века в Спасском уезде. Только «в 1866 году в Спасске в наемном доме была открыта больница на 14 кроватей с инвентарем на 20 человек. На весь уезд был один врач, при нем одна акушерка (повивальная бабка), один фельдшер для командировок и один оспопрививатель. Еще в уезде было несколько фельдшеров, в частности в Ижевской и Федотьевской волости. Спасская городская больница в тот момент, когда она была принята земством, помещалась в двух тесных, низких комнатах. Больные лежали по три человека на двух сдвинутых кроватях или на полу. Дверь из палаты выходила прямо наружу и обдавала больных холодом… Вентиляции, кроме сквозной двери, никакой. Испражнения за неимением теплого ретирадного места, производились в два горшка на всю больницу. Заразные больные от других больных не отделялись. Освещение производилось ночниками с конопляным маслом, от которых была жуткая копоть. Что делали фельдшеры и оспопрививатели-остается вполне неизвестным, ибо уездный врач на запрос управы не знал сколько их – и просил управу же сообщить об оспопрививателях и их деятельности. Больница целиком содержалась на плату, взимаемую с больных, преимущественно с лиц, принадлежащих к военному и казённому ведомству. Для жителей, и в особенности для несостоятельных, её как бы не существовало». Вот такую удручающую картину медицины описывает в своей книге А.Н. Левашов «Земская медицина в Спасском уезде Рязанской губернии». Без наших чудесных бабушек, которым лекарские знания, накопленные веками, передавалось из поколения в поколение ну никак было не обойтись!
К нашей бабушке Нюше, Анне Дмитриевне Мелёшкиной, приходили за исцелением не только местные жители, приезжали из окрестных сел и деревень. Многие жители города Спасска помнят бабу Нюшу и до сих пор очень ей благодарны. Она помогала при вывихах и растяжении связок, разрабатывала руки н ноги после сложнейших переломов, лечила рожу...
Одна из спассчанок (назовем ее Валя) рассказала, как баба Нюша лечила ей ногу от растяжения связок. К врачу наша жительница Спасска обращаться не стала, а пошла сразу к бабе Нюше. Сначала ей был сделан массаж, затем водные процедуры: баба Нюша ножку попарила в теплой водичке, затем смазала мазью. И так в течение нескольких дней. Ножка перестала болеть, отечность ушла. О составе чудодейственной мази и водички Валя ничего не знает.
А вот рассказ еще одной нашей землячки. Надежде дали квартиру на втором этаже в соседнем бывшем купеческом доме. «Окна наши выходили аккурат в сторону огорода бабы Нюши. Каждое утро здоровались!» Жили с соседкой душа в душу. До сих пор с теплотой вспоминает Надежда эту милую женщину: «Сынок мой ногу сломал, как раз, когда школу заканчивал и собирался поступать в военное училище. Перелом был сложный, ездили в Рязань на операцию. После того, как гипс сняли, поняли, что не видать нам военного училища. Расстроились, что же делать? Баба Нюша взялась помочь. Пожилая она уже была, да и болела сильно, но сама приходила каждый день к нам на второй этаж со своими баночками и мазями делать чудодейственные процедуры. Мазала ногу мазью и медицинской банкой делала массаж стопы. Сын плакал и смеялся - было очень больно и щекотно. Через какое-то время сын стал ходить, перестал хромать и прошел медкомиссию.»
Следующая история начинается так: «Приехала я из Касимова в Спасск на работу по распределению после медучилища. Жила я у бабы Нюры на квартире всего год. Шутили соседи, что кто у бабы Нюры живет, вскорости замуж выходит. Так и со мной произошло. За этот год мы стали как родные. Очень душевным Баба Нюра человеком была. Пошутить любила и как-то незаметно, исподволь, на путь истинный наставить. Я была не крещенной в церкви. А в доме у бабы Нюры очень много икон – целый иконостас. Очень верующим она была человеком. Называла она меня не по имени, а Девой. Однажды баба Нюра говорит: «Дева, давай тебя покрестим.» Я испугалась поначалу, причины всякие искала, отговорки. Баба Нюра вроде и не настаивала, но как-то потихонечку меня уговорила, разъяснила, как я должна подготовиться к обряду крещения, какую одежду купить и лично присутствовала при моем крещении. Так стала она моей крестной матерью.
А еще до меня, вспоминает Дева, жил у нее на квартире проверяющий из обкома. Существовала в то время директива для колхозов, выгонять коров на траву за три часа до дойки, в том числе и утренней. Вроде как наедятся уже до дойки и молока будет - доить не передоить! Вот он и ездил с проверками - все ли пастухи свои стада в два ночи пасти начинают. Подробней об этом читайте здесь. Однажды баба Нюра будит его ночью и говорит: «Вставай, милок, завтракать пора!» Очень удивился наш инспектор: «Что ты старая? Мне еще до шести спать да спать. Впереди трудный рабочий день.» «А что же ты коров - то по ночам пасешь? Ведь им тоже отдых требуется!» Работник обкома все понял и не мог не согласиться с мудрой женщиной.
А вот однажды на работе потянула я руку очень сильно, продолжает свой рассказ Дева. Пришла домой, спать улеглась, а боль такая, что не знаю, как повернуться, чтоб уснуть. Баба Нюра услышала, что я застонала, говорит: «Что это ты, Дева? - ко мне с района за помощью ездят, неужто я тебя не подлечу?» Принесла свои баночки, поставила мне их столько, сколько уместилось на плече и предплечье. Минут через 10 сняла, намазала руку хозяйственным мылом и
начала массажировать. Потом накалила на сковороде речной песок, пересыпала его в холщовый мешочек, на руку положила влажную ткань, на неё мешочек с горячим песком и укутала теплой шалью. Сразу мне легче стало. А утром почти уж и не болело!
Спросила я у Бабы Нюры однажды, почему ее Пузырихой прозвали? Она говорит: «Ну ты же сама видела, Дева! Я банками массаж делаю - пузырями то бишь».
Многие жители Спасска знали бабу Нюшу, много рассказов мы выслушали от тех, кому она помогала, лечила, на путь истинный наставляла. Не услышали ни одного недоброго слова. Конечно всех вас, дорогие читатели, заинтересовал вопрос брала ли наша героиня деньги за лечение? Очень многие говорят, что с них не брала, но вроде бы если её хотели отблагодарить, то и не отказывалась. Жила Анна Дмитриевна небогато. Она была инвалидом. Маленький домишко, пенсия как у всех, огородик. Вот приходилось девочек на квартиру пускать, так многие делали, когда в нашем городе было педагогическое училище. Как она научилась исцелять людей? На этот вопрос ответить нам никто не смог. Интуиция!? Говорят, что на ощупь она определяла больное место, говорят, что не всем бралась помогать, объясняла, что нужно к врачу.
Последние годы жизни Анна Дмитриевна провела у своей племянницы Коробковой Лидии Сергеевны в с. Кутуково. Умерла она 17.07.1999г в возрасте 92 лет и похоронена вместе со своими родственниками.
Может, кто-то из наших читателей захочет поделиться с нами новой информацией? Мы будем рады вашим откликам.
Размышления:
Еще в 1527году замечательный Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Горенгейм) на своих лекциях в Базеле говорил: «Все знания мира не сделают человека врачом, если у него нет необходимых способностей и ему не назначено природой быть врачом.» И еще: «Врач должен быть не только знающим и опытным. Врач без интуиции никогда не добьётся успеха!» Напомним, что написаны эти слова в XVI веке, когда в руководствах по лекарствам описаны были только лекарственные травы. Интуиция! Вот что раньше, да и до сих пор в таких необычных бабушках мы называем – знахарством(ведовством), и не очень их любим, да и что греха таить - побаиваемся. А ведь «знахарка» («ведунья») от слова - ведать, знать.
Благодарим за помощь всех, кто поделился с нами своими воспоминаниями.
Отклики читателей:
- Ирина В.: Я её хорошо помню, все так её и звали пузыриха. Мне она тоже лечила ногу, когда был серьёзный перелом, маме врач говорил, что на всю жизнь буду хромой.
- Надежда К.:
В Спасске жила ещё одна целительница, бабушка Назарцева Матрена Иосифовна, уроженка д.Амосово (недалеко от Городного, этой деревни уже не существует).
Б.Мотя заговаривала ангину и рожу. Помогало всем, кто к ней обращался. Она была воцерквленной! Её и сейчас многие помнят.
- Людмила Б.: лучше все заговаривала ангину именно баба Мотя.