Легенды о василиске пронизывают века, обретая новые оттенки в разных культурах. В средневековых бестиариях он предстает не просто чудовищем, но и символом зла, гордыни и смертной опасности. Его взгляд, несущий смерть, метафорически отражает губительное воздействие греха и порока.
Алхимики и маги, напротив, видели в василиске не только источник страха, но и ценный ингредиент для создания философского камня и эликсира жизни. Считалось, что пепел василиска обладает невероятными свойствами, способными исцелять болезни и даровать бессмертие. Эта двойственность образа василиска подчеркивает его место в оккультных науках, где переплетаются добро и зло, жизнь и смерть.
..................................................................................................................
Василиск Хозяйка чудовища
Жила-была одна девушка по имени Матреша. Не особенная красавица — на вечорках парни смотрели мимо и никто к ней не присватывался, хотя все ее подружки уже давно повыходили замуж. И вдруг все в ее жизни переменилось, словно по мановению волшебной палочки! Самые завидные женихи протоптали тропку под ее окошки, свахи так и ломились в двери, а матери молодых парней чуть ли не дрались между собой: так хотелось каждой взять себе в снохи эту самую Матрешу, от которой раньше отворачивались. А она воротила нос от всех — видно, ждала, когда первый красавец Гаврила к ней посватается.
И дело шло к тому — Гаврила перестал хаживать к Лушеньке, которая в мечтах уже видела себя его женой, и переметнулся к Матреше.
«Ничего не понимаю! — подумала Лушенька. — Околдовали милого дружка, что ли?! Ведь Матрешка как была уродина, так и осталась. Что же приключилось?»
И, как это водится у девушек в трудные минуты жизни, пошла она за советом к старой ведунье — бабке Мухоморихе.
— Скажи, добрая бабуся, — спросила Лушенька, — не ты ли обаяла всех деревенских парней, не ты ли приворожила их к Матрешке?
— Нет, — тихонько засмеялась старуха, — Матрешка и без меня обошлась.
— Как? Нашла в лесу Симтарин-траву, которая привораживает молодцев к девицам? Или вызнала старинный заговор на любовь? Продала душу черту?
— У Матрешки есть кое-что получше Симтарин-травы, — кивнула старуха. — Она взяла себе на службу василиска, который исполняет все ее желания. Не расстается она с ним ни на минутку, даже когда на улицу идет — под юбку прячет. И если Матрешка захочет, чтобы те девки, которые раньше ее на смех подымали, взяли да враз утопились, а женихи перебили друг дружку, василиск заставит их выполнить и это!
Лушенька даже за голову схватилась.
— Что же делать? — закричала она. — Не знаю, как все прочие девки, а я наверняка утоплюсь, ежели Гаврила Матрешку за себя возьмет. Смилуйся, бабуленька! Дай совет!
Посмотрела на нее Мухомориха — и, наверное, вспомнив свою далекую молодость, научила, что делать.
— Только помни, — добавила она, — в глаза василиску не смотри, не то обратишься в камень.
И начала Лушенька Матрешку караулить, каждый день следила за ней, пока не улучила минуточку, когда соперница пошла в баню. А надо сказать, что с некоторых пор Матрешка ходила мыться уже гораздо позже всей своей родни, в самое страшное время — в полночь, когда только нечистики и парятся. Известно: кто с нечистью спознался, тому она не страшна! Прокралась туда и, дождавшись, когда закричали первые петухи, неожиданно предстала на пороге. Матрешка лежала на полке и охаживала себя веником, а рядом… рядом прикорнуло какое-то существо: петух не петух, но голова индюшиная, глаза жабьи, змеиный хвост, а крылья — будто у летучей мыши.
Повернуло чудище голову к Лушеньке, но та выставила вперед свое девичье зеркальце. И в то же мгновение василиск обратился в камень, потому что увидел свое отражение и сам заглянул в свои смертоносные глаза.
Лушенька кинулась бежать, чуть живая от страха, — ив первом же проулке нос к носу столкнулась с Гаврилой.
— Моя ласточка! — закричал тот. — Голубонька ненаглядная! Как давно я тебя не видел! Скажи, когда сыграем свадьбу?
— Сыграем, сыграем! — ответила храбрая девушка и крепко поцеловала своего жениха. — Но сначала засылай, как водится, сватов!
Свадьбы в той деревне играли одна за другой. Только Матрешка еще год или два ходила в девках, пока не выдали ее за вдовца в другую деревню. И на том была она рада-радешенька.
...................................................................................................................
Разные сказания это существо описывают его по-разному. Некоторые уверяют, что василиск — это петух с крыльями дракона, тигриными когтями, хвостом ящерицы и орлиным клювом.
Другие твердят, что голова у него индюшиная, глаза жабьи, хвост змеиный, а крылья — будто у летучей мыши.
Мнения совпадают в одном: на голове у василиска петушиный гребень — корона. Ясно также: василиск страшен, взгляд его несет смерть. Впрочем, и его можно уничтожить, показав отражение в зеркале.
Ядовито и дыхание василиска. От него сохнет трава и трескаются скалы. Птицы падают на землю замертво, вдохнув этот воздух!
Откуда же берется василиск?
«Петухам раз во сто лет разрешено снести яйцо; называется оно спорышок, и если девка проносит его шесть недель под мышкой, из него вылупится василиск», — гласят старинные чародейные книги.
Тут есть некоторые тонкости. Петух должен быть непременно черный, и не какой-нибудь, а семигодовалый. Именно поэтому разумные люди не держат на своем дворе петухов семи лет, а режут их гораздо раньше.
Накануне зарождения василиска курица будет кричать петухом — это называется куроклик.
Уверяют, что яйцо надо сначала напарить в горячем навозе, а уж потом носить под мышкой. Говорят также, что высиживать яйцо должна жаба — только тогда получится истинный, страшнейший василиск.
Василиск делается оборотнем или соединяется со злым человеком, с колдуном.
В человеке, с ним слившись, василиск живет незримо, но исполняет все приказания мачехи своей, выносившей его под мышкой: приносит ей золото, мстит за нее тем, на кого она зла, и прочее.
В народном сознании все опасное и бесполезное иногда называется именем этого опасного существа. Так, василиско — название змей в некоторых заговорах.
Раньше на василисков день (4/17 июня) запрещалось пахать и сеять из опасения, что в поле вырастут одни васильки.
Согласно легендам, василиски обитают в основном в пустынях. Более того, преобладало мнение, что именно василиски являются причиной возникновения пустынь. Якобы, в тех местах, где селится василиск, умирает всё живое. По Библии, василиски обитали в пустынях верхнего Египта и Палестины.
Египтяне верили, что он охраняет сокровища и священные места, и поэтому его изображение часто можно встретить на стенах гробниц и храмов.
А вот восточные славяне уже привнесли в легенду достаточно много своих новшеств и особенностей. Например, известно, что славянский Василиск обладал телом змеи и головой индюка.
В некоторых регионах Василиска представляли как змея с головой петуха, а в других - как крылатого дракона с петушиной головой. Эта двойственность отражает синкретизм славянской мифологии, в которой древние верования смешивались с христианскими мотивами. Василиск становился символом зла, греха и опасности, карающей силой, обрушивающейся на грешников.
Интересно, что образ Василиска находил отражение не только в народных сказках, но и в геральдике. Его изображение часто встречалось на гербах городов и дворянских родов, символизируя бдительность и защиту от врагов. Таким образом, мифическое чудовище становилось своеобразным оберегом, парадоксальным образом защищающим от зла.
Позднее, образ Василиска перекочевал в греческую и римскую мифологию, где он приобрел еще более зловещие черты.
В Средневековье вера в Василиска получила широкое распространение в Европе. Его считали символом зла и смерти, а также связывали с ересью и колдовством. Охотники на ведьм часто использовали образ Василиска для устрашения и обвинения своих жертв.
При этом Алхимики Средневековья видели в Василиске не только символ зла, но и источник могущества. Они верили, что из пепла сожженного Василиска можно получить философский камень, способный превращать обычные металлы в золото и даровать бессмертие. Этот мистический аспект Василиска добавил еще одну грань к его и без того многосложному образу.
В Средние века василиски считались вполне реально существующим животными. Полагали, что они обладают ядовитыми клыками, когтями и дыханием, кроме того они способны убивать лишь одним своим взглядом.
Плиний Старший сообщает… «Василиск от природы ядовит и злострашен и побеждает всех змей, от его свиста они цепенеют, один его вид обращает их в бегство, а взгляд — убивает».
Несмотря на то, что Василиск является мифическим существом, его образ оказал значительное влияние на культуру и искусство. Он встречается в литературе, живописи и даже в геральдике.
В искусстве и литературе василиск часто становится воплощением темных сил, искушения и роковых ошибок. Его изображение можно встретить на средневековых гравюрах, в готических романах и даже в современных фэнтезийных произведениях. Он служит напоминанием о том, что даже самые могущественные создания могут быть повержены собственной гордыней и слабостями.