Иерусалим насчитывает не один век кровопролитных сражений за свои святые земли. В центре событий фильма, что предвосхищают Третий крестовый поход, оказывается Балиан, кузнец и сын уважаемого крестоносца. Судьба его складывается так, что тот вынужден отправиться в Иерусалим, чтобы искупить грехи своей семьи.
Фанатичные крестоносцы и не менее своенравные сарацины одинаково ревностно встают на защиту своей веры и искренне считают, что правда на их стороне. Лишь хрупкий мир между Королём Иерусалимским Балдуином IV и Султаном Египетским Салах ад-Дином не дает начаться войне. Оба являются реальными историческими личностями и преподносятся как образцы морали и доблести. Между прочем в действительности Салах ад-Дина уважали даже крестоносцы и сам Король Ричард I Львиное сердце.
По ходу действия мы видим и других исторических личностей. На их роли позвали воистину великолепный актерский состав. Это Орландо Блум, Эдвард Нортон, Ева Грин и другие. Конечно, местами трудно поверить в того же Балиана, сыгранного прилизанным Орландо Блумом, но это можно простить за всех остальных. За Еву Грин, которая сыграла принцессу Сибил и крадёт внимание в каждой своей сцене, и за Эдварда Нортона, который одним взглядом смог передать трагизм прокаженного короля.
Сюжет у фильма весьма условный, жертвует историческим реализмом и уступает на первый план своей большой идее. Большое количество сцен являет собой либо притчу либо напутствие, где герои общаются между собой преимущественно высокопарными словами.
Сам фильм снят в фирменной для Ридли Скотта манере. Равный акцент как на лицах героев, так и на задних планах, что особенно важно в батальных сценах. Кадры с армиями крестоносцев и сарацинов поражают, а виды городов отлично передают весь их масштаб. Умелая работа со светофильтром ставит в контраст холодную неприветливую Францию в начале фильма и выжженную солнцем Святую землю, полную жизни, противоречий и жестокости.
Мне не очень хочется говорить о том, что сэр Скотт хотел сказать данной лентой. Всё-таки каждый из его фильмов несет в себе некое высказывание. Особенно в них заметен религиозный контекст. Однозначно «Царство небесное» отвечает только на один единственный вопрос: Кто ближе к Богу? Тот, кто отчаянно к нему стремится, или тот, кто живёт несёт его в себе, живя по своей совести?
Пусть фильм не отражает всю суровость того времени и вольно показывает исторические события в угоду художественности, но после его просмотра остается отчасти приятное послевкусие. Что всё-таки в мире религиозных распрей хоть изредка конфликты разрешались не только кровью.
- Что Иерусалим для тебя?
- Ничто… и весь мир!