Мало кто в России знает, что в Ярославской области есть деревня, где живет необычный самобытный народ. Люди здесь говорят на своем диалекте и следуют традициям, сохранившимся с древних времен. Туристы наведываются к ним в гости, относясь как к местной достопримечательности.
Кацкари
Краеведы называют их кацкари. Их всего около 2000 человек. Большая часть из них живет в деревне Мартыново Мышкинского района Ярославской области.
Кацкари хранят мифы, сказки и предания своих предков. Пока Россия переживала периоды перемен, у кацкарей время как будто остановилось.
Они помнят древние традиции и обычаи. И даже сохранили свой диалект, где есть слова, отсутствующие в русском литературном языке. Например, есть у кацкарей такие слова как глобка (тропка), глумяной (древний), зыкать (носить), маскалить (идти), мантурица (труженица).
Популярность кацкарей среди туристов, интересующихся историей родной земли, связана с работой краеведа Сергея Темняткина и его последователей. Именно он заинтересовался культурой кацкарей и начал работу по выделению их в отдельную этническую группу.
Темняткин в 90-х годах стал издавать газету "Кацкая летопись". В ней он описывал феномен кацкарей и выдвигал идею, что место, где живут кацкари так называемый "Кацкий стан" – это уникальная этнографическая единица. Также Темняткин начал работу по составлению словаря кацкого диалекта.
Главным аргументом в пользу уникальности кацкарей Темняткин считал то, что их фольклор и обычаи не перекликались с культурой других народностей России.
Вдохновленный своей находкой, краевед проводил в школах уроки кацковедения, разработал учебник для детей кацкарей, по которому они могли изучать традиции своих предков.
В 2004 году в прессе Ярославской области обсуждали возможное предоставление кацкарям культурной автономии. Это дало бы возможность кацкарям получать финансирование из местного бюджета под определенные проекты и даже получить представительство в ООН. Но дальше разговоров дело не зашло.
Споры вокруг кацкарей
Многие ученые и краеведы не разделяют мнение Темняткина об этнической уникальности кацкарей. Ведь сам народ до встречи с Темняткиным не считал себя уникальным, не использовал название "кацкари", не считал особенности речи просто диалектом русского языка.
Критики Темняткина утверждают, что быт жителей Кацкого стана не отличается от быта остального населения Ярославской области. Кроме того, генетические исследования показали, что ДНК кацкарей не отличается от ДНК других восточных славян.
Главный миф кацкарей – о белой корове, которая гуляет по небесной тропке и смотрит с высока на землю. Считается, кому покровительствует белая корова, тому будет счастье и достаток. А все коровы, живущие на земле – это младшие сестры белой коровы, которые тоже способны дарить благополучие.
Кацкари сегодня
Сами кацкари положительно относятся к тому, что к ним проявляют внимание и помогают сохранять культурные традиции. В настоящий момент в Мартыново существует этнографический музей кацкого быта и кацкий фольклорный театр. Здесь рады гостям.
Даже если кацкари и не являются отдельным уникальным этносом, благодаря Сергею Темняткину они стали местными звездами. В 90-е годы вследствие деятельности краеведа деревня Мартыново была спасена от запустения.
Сейчас Сергея Темнякина уже нет. Но его дело продолжают другие ученые и краеведы, помогая поддерживать и сохранять культурные традиции кацкарей.