Здравствуйте! В этом посте я попробую порассуждать о том как же все таки христианину бороться со страстью гнева. За основу возьму высказывания святых отцов о гневе. Итак, первое высказывание о гневе : "Для гнева не будет места, если ты освободишься от пристрастия к себе самому". (Святитель Иоанн Златоуст). Из этого можно сделать вывод, что гнв возникает от самолюбия. Как же может проявляться самолюбие? Очень разнообразно в современном мире может выражаться любовь к себе. Начать можно с того, что мы ассоциируем себя со своим телом. Я - это мое тело. Значит неправильная любовь к своему телу является самолюбием и подпитывает гордость, которая выливается в раздражительность и гнев, когда что-то происходит не по моему, не так как хотелось бы мне. Какие же примеры неправильной любви к своему телу современный человек может найти в себе? Максимальный комфорт к своему телу. Это и мягкий матрас, пуховое одеяло, ортопедический возможно, чтобы не экономить на себе любимом. Так же любовь долго поспать и понежиться в постели. Следующее - это вкусно поесть (причем часто люди имея доход покупают дорогие продукты так как они считаю, что этого достойны и часто даже с пренебрежением смотрят на тех, кто в супермаркете в корзину кладет дешевые варианты продуктов, т. к. у него ограниченный бюджет и он не может себе позволить например креветки с шампанским, а берет мойву). Так же любящий себя человек обращает внимание на то, чтобы хорошо, а часто и "достойно" выглядеть. Дорогая одежда, обувь, украшения и т. д. Это можно долго продолжать, так как к этому же относится и жилье с ремонтом "достойным". Бок обок с самолюбием здесь идет и страсть тщеславия и часто так же страсть сребролюбия. Все очень тесно связано. Если человек имеет что-то дорогое, то он хочет это демонстрировать другим и тем самым получать тщетную, т.е. пустую славу от людей, которые восхищаются им. Вообще тщеславие - это отдельная тема и это очень распространенный грех и так все устроено в нашем обществе, что и за грех то это вовсе не принято считать. Особое распространение это получило с соцсетями и мессенджерами. Люди постят фото свои и ждут ответной реакции на это. Лайки, репосты, восторженные комментарии и т. д. Вернемся все же к самолюбию. Сомолюбивый человек очень любит свое тело и заботится о нем. Причем сама по себе забота о теле и о здоровье не является грехом, но вот если человек излишне много начинает уделять внимание своему телу и очень мало уделять внимания своей душе, которая безсмертана, а тело как одежда все равно каждым человеком будет сброшена при смерти и истлеет в могиле. Что же относится к нездоровому вниманию к своему телу: первое, что приходит в мою голову это всевозможные косметические процедуры, которые особенно распространены среди женского пола. Модные прически, всевозможные окрашивания волос, мелирования, ламинирования, наращивания волос, аналогично и с ногтями (изменение цвета ногтей, их формы и т.д.) Так же и другие процедуры типо выщипывания бровей и рисование их другой формы или цветом( не так как это у человека от природы, т. е. не так, как создал его Бог. Кстати, желание переделать все по своему и есть яркий пример своеволия и гордости. Так же к неправильному "люблению" себя и своего тела относится посещение соляриев, бассейнов, курортов, где люди долгими часами нежатся на пляже. Сюда же относится и всевозможные омолаживающие методики и оздоровительные процедуры. Яркий пример это "накачка" губ девушками и женщинами, когда они ходят после таких "процедур" с раздутыми губами будто их укусил шмель в них. И они считают эти изуродованные губы своим достоинством и при каждом удобном случае выставляют их на показ. Это опять же говорит о том, что и самолюбие на этом примере, и тщеславие, и блуд идут рука об руку. Может быть для читателя это покажется полным безумием и он скажет, что это же вполне обычно и все так живут, но с точки зрения православия и православной аскетики через это все человек хоть и незаметно, но становится пленников страстей. Очень опасно жить в этом и считать свои недостатки и душевные болезни за нормальное состояние. Если их считать не вредными и не опасными, то и исправлять их вовсе нет необходимости. Вот так вот я от гнева ушел к маникюру и накачке губ). Спасибо тем, кто дочитал до конца! Тема о борьбе с гневом по учениям святых отцов еще не раскрыта. В следующем посте будет новое высказывание святого отца о гневе и мои рассуждения о том, как применить это высказывание к нашей современной жизни.