Мало кто задумывается: каким был Лазарь после того, как его воскресил Иисус? Вслед за Новым Заветом читатели Библии останавливаются на самом описании чуда воскрешения, не анализируя остального.
Кстати, рассказ в Книге книг идет только от имени одного из апостолов – Иоанна (Ин. 11:1–45).
Вот вам когда-то приходил в голову вопрос: а что с Лазарем стало после его чудесного воскрешения?
Это ведь не современный фильм: «Билли, сделай монтаж!» (с) – и герой целым и невредимым предстает перед публикой. Или сохранился, апгрейднул героя, как в компьютерной игре, – и он снова в строю.
В новозаветной истории всё было сложнее: там чудо тесно переплелось с реальностью.
Оказывается, «некто Лазарь из Вифании» (Ин. 11:1), будучи воскрешенным, затем прожил еще целых 30 лет. То есть он ушел из жизни не 30-летним, как было бы, если бы не произошло чудо, но 60-летним.
Кстати, его имя переводится как «Бог (мне) помог». И это лишний раз говорит о том, что ни одно имя просто так не дается.
Родился он в семье Марфы и Марии. Эти его сестры вошли в Новый Завет как символы разных типов отношения к жизни – практичного и вдумчивого: Марфа думала, как бы лучше накормить гостей, а Мария в это время «помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими» (Ин. 11:2).
Христос с любовью относился и к Марфе с Марией (не зря ведь Он с учениками Своими остановился в их доме), и к их брату. Иисус даже заплакал, подходя к гpoбнице Лазаря. Отвалив же камень, закрывавший вход в нее, Он стал молиться, закончив молитву потрясающими словами: «Лазарь! иди вон» (Ин. 11:43).
Так спустя четыре дня после своей кoнчины Лазарь воскрес.
Как рассказывает Иоанн, впоследствии многие иудеи Вифанию посетили, чтобы повидать не только Иисуса, но «и Лазаря, которого Он воскресил» (Ин. 12:9).
Но жизнь его затем не была безоблачной. Впрочем, как и у всех учеников Христа. После Его Воскресения, а также после гонений, которые начались вслед за yбийcтвом Первомученика Стефана, Лазарь подвергся преследованиям. Под давлением он уехал из Иудеи.
Но в родную Вифанию этот человек, буквально пришедший с того света, не вернулся.
Интересно, в наши дни местом его рождения принято считать Аль-Азарию – город у реки Иордан, некогда поименованный как раз в честь своего библейского жителя: название буквально переводится как «место Лазаря» (сегодня это почти пригород Иерусалима).
Здесь же, как принято считать, находится мoгила Лазаря – пещера, камень от которой отвалил Иисус. То есть это одновременно место его первого упокоения и место его воскрешения.
С IV в. она стала точкой притяжения паломников, а затем и просто туристов. Сейчас она принадлежит мусульманам. Рядом с нею располагаются мечеть, а также православная и католическая церкви.
Однако непосредственно мощи Лазаря находятся в Стамбуле. В конце IX в., когда этот город еще назывался Константинополем, сюда при императоре Льве Мудром перенесли останки Лазаря.
А сам Лазарь в 33 г. (как уже сказано – после Воскресения Христова) перебрался на Кипр.
Как повествует предание, он попал сюда из Иудеи по морю на лодке. Причем гонители отправили его с двумя спутниками буквально на волю стихий, не дав им даже весел.
Однако странники не yтoнyли. Они благополучно высадились на Кипре, где постепенно и обосновались.
Там Лазарь продолжал смиренную, честную жизнь, проповедовал учение Христа.
В 42 года он стал первым епископом города Китион (в наше время он называется Ларнака, это третий по размерам город Кипра и место главного аэропорта острова). На эту «должность» его поставил апостол Варнава (по другим сведениям, два апостола – Павел и Варнава).
Епископом Лазарь служил 18 лет. Легенда повествует, что его посещала Сама Богородица. Она принесла епископу дар – омофор. Эту ленту с изображениями крестов для ведения службы Богоматерь изготовила собственноручно.
Ну, а сам Лазарь, прожив положенный срок, ушел из жизни на Кипре.
Но тогда как же его мoгила оказалась совсем в другом месте, даже в другой части света – не в европейском Китионе, а в азиатском Константинополе?
Более того: есть и третье место – Ларнака на Кипре, которое считается местом его упокоения.
С этим связано еще одно чудо. В 1972 г. в Ларнаке нашли раку с останками, которые идентифицировали как мощи Святого Лазаря. Исследователи решили, что мощи, очевидно, перевезли в свое время в Константинополь не полностью. Вот так и на Кипре появился ковчег с останками Лазаря, которым можно поклониться.
Подобно трем местам хранения своих мощей, Лазарь мог бы иметь на надгробном камне каждого из них не две (как у простых смepтных), а три даты:
1) 3 г. н. э. (первое рождение);
2) 33 г. н. э. (первое упокоение и второе рождение – воскрешение Христом);
3) 63 г. (второе, окончательное yпoкoeние).
Вот такая необычная история. Из разряда тех, которые:
- одних людей поражают до глубины души, вызывая священный трепет;
- других ведут к критике и спорам;
- а третьих, как героя Ильфа и Петрова, побуждают признавать за ее героями «многие волшебные свойства», но они предпочитают «не высказываться», чтобы «не впутываться в это спорное дело».
А как относитесь к истории Лазаря вы, уважаемые читатели?
П. с. Также в продолжение темы читайте мои Дзен-статьи «На ком женились самые первые люди на Земле», плюс «Как Ной на ковчеге смог уместить всех животных Земли» и еще «Сколько лет жили самые первые люди».
#Религия #православие #христианство #наука #история #культура #интересные факты