Образование в Москве
К 1730 году жизнь в родном доме была несносной для юного Михаила Ломоносова, поскольку Ирина Сергеевна Карельская, вторая мачеха Ломоносова будучи женщиной с властным характером, она постоянно упрекала юного Ломоносова в том, что он постоянно читает книги, а не помогает своему отцу по хозяйству. Необходимо отметить, что во времена, когда родился и жил величайший русский ученый, выходцы из низших слоев общества не имели права обучаться наукам, их удел был письмо и чтение. Но и этим правом пользовались единицы, поскольку образованность в крестьянской среде считалась делом пустым и совершенно ненужным.
Однако стоит отметить, что в ранние годы Михаил Ломоносов учился в основном в зимние месяцы. Последней каплей терпения совершеннолетнего Ломоносова стало решение семейного совета о его женитьбе и последующей семейной жизни за полярным кругом до конца своих дней. А это значило, что Ломоносову придётся забыть о своих мечтах об учёбе, что для него было неприемлемо.
Ломоносов не хотел и не принимал уготованную ему судьбу. И в декабре 1730 года Ломоносов сбежал из дома в Москву и ровно через месяц, 15 января 1741 года, он был зачислен в Славяно-Греко-Латинскую Академию, скрыв своё крестьянское происхождение. Славяно-Греко-Латинская Академия или Спасские школы – это первое в России высшее духовное учебное заведение, статус академии которой было принят западноевропейскими учебными заведениями высшего образования.
Особенностью данного учебного заведения являлось то, что преподавание в данном учебном заведении имело схоластический характер, то есть в основу программы обучения легло рационалистический метод изучения богословия и интересом к формально-логическим проблемам. В образовательную программу обучения студентов помимо изучения арифметики, истории, географии обязательно было изучение богословия, письменного и разговорного латинского языка, на котором были написаны все авторитетные научные труды того времени. Именно преподавание латинскому языку в данном учебном заведении определило выбор Михаила Васильевича Ломоносова.
Учеба в академии приходилось Ломоносовым с большим трудом, но природный талант, упорство и поразительное трудолюбие, а также жаждущее стремление к познаниям позволили юному дарованию выдержать все уготованные ему испытания. С утра до ночи Ломоносов посвящал всё своё время познанию наук. Отдельным испытанием было решение вопроса с пропитанием и проживанием во время учёбы. Также во время учебы администрацией учебного заведения был обнаружен факт сокрытия Ломоносовым своего крестьянского происхождения, но увидев в нём природный ум, большой талант и поразительное трудолюбие сотрудники учебного заведения пошла к нему навстречу.
Не потерял он связь со своим отцом. Несмотря на их разногласия среди жизненных ориентиров, отец до конца своей жизни поддерживал своего единственного сына. Так во время учёбы Ломоносова и после отец, и в дальнейшем крестьянская община платили за него подушный налог. В 1753 г. М. В. Ломоносов писал об этом периоде своей жизни:
«Обучаясь в Спасских школах, имел я со всех сторон отвращающие от наук пресильные стремления, которые в тогдашние лета почти непреодоленную силу имели. С одной стороны, отец, никогда детей, кроме меня, не имея, говорил, что я, будучи один, его оставил, оставил все довольство (по тамошнему состоянию), которое он для меня кровавым потом нажил и которое после его смерти чужие расхитят. С другой стороны, несказанная бедность: имея один алтын в день (3 копейки. — Авт.) жалованья, нельзя было иметь на пропитание в день больше, как на денежку (на полкопейки. — Авт.) хлеба и на денежку квасу, прочее на бумагу, на обувь и другие нужды. Таким образом жил я пять лет и наук не оставил».
В Спасских школах было немало талантливых и хорошо подготовленных педагогов, один из которых был преподаватель риторики Пётр Крайский. Обучаясь у него, Ломоносов постигал приёмы ораторского искусства на примерах трудов античных греческих и римских мыслителей и философов. Кроме этого Ломоносов обучался правилам составления од и торжественных речей.
В процессе учёбы Ломоносов постоянно задумывался о приложении накопленных знаний в практическую плоскость, ибо искренне считал, что знания нужны для того, чтобы в конечном счёте их применять во благо Родины. Данная установка служила для него ориентиром (обоснованием) для последующего более усердного и осознанного обучения.
На четвёртом году обучения, это был 1734 год, Ломоносов получил предложение от администрации Славяно-Греко-Римской Академии по просьбе известного русского географа обер-секретаря Сената Кириллова войти в состав экспедиции в роли "учёного-священника" на территории Российской Империи в Средней Азии защиты местных народов от набегов и разорений.
Будучи кандидатом в эту экспедицию, означало для самого Ломоносова проверку его происхождения, и дабы не быть отчисленным из данного учебного заведения он проявил мужество и от чистого сердца признался перед руководством заведения в фальсификации своего поморского происхождения. Увидев успехи и усердие в учёбе своего студента, а также проявление мужества администрация позволило Ломоносову остаться в данном учебном заведении.
В это время Ломоносов всерьёз задумывался о постижении к вершинам науки, которое станет возможным лишь через познание вершин и научных достижений современного естествознания, и что религиозно-схоластическое толкование явлений сильно ограничивает горизонты представления методологии изучения физических явлений. В связи с этим убеждениям Ломоносов сделал упор на изучение ествественнонаучных дисциплин, таких как математика, философия, физика и прочие науки. В надежде встретить иной способ подачи и преподавания научных дисциплин, он отправился в Киево-Могилянскую Академию, которое на тот момент являлось старейшим в Российской Империи православным учебным учреждением, образовательная система которой была поставлена на основе "латинской" западноевропейской системе образования, в иезуитском стиле.
Как и всем иезуитским школам Киево-Могилянская Академия имела такие черты как отказ от платы за обучение, а образовательная программа выстроена на основе православия и принципов и идей гуманизма. Данная система образования включала изложение предмета в апелляционной форме через диспуты, наличие системы поощрения, а также отсутствие физического наказания за ошибки студентов и поощрение самостоятельного изучения предмета.
Преподавание в Киево-Могилянской Академии велось на латыни с акцентом на знание богословия, языков и литературного и ораторского искусства. Академия имела уникальную в России библиотеку, которая комплектовась из книг различного происхождения на протяжении двух веков. Несмотря на все эти новизны в системе образования, методология подачи знаний в научных дисциплинах в Киево-Могилянской Академии не отличалось от Спасских школах, и спустя несколько месяцев, в 1735 году, Ломоносов вернулся в Спасские школы.
На протяжении всего срока пребывания в Киево-Могилянской Академии Ломоносов осваивал практику изучения латинского языка, которое впоследствии стало большим преимуществом при дальнейшем поступлении в Российскую Академию Наук и изучении науки в целом, ибо вся научная терминология и труды написаны на этом мёртвом языке.
Список локаций маршрута Научный Санкт-Петербург: Михаил Ломоносов представлен тут:
Автор материала: Влад Мяхлов, молодой ученый, педагог-организатор курсов лабораторного химического анализа и методам работы с аналитическим и исследовательским оборудованием.
Влад Эксперт WorldSkills Russia Juniors по компетенции Лабораторный Химический Анализ. Принимает активное участие в организации региональных этапов чемпионата WorldSkills Russia Juniors по данной компетенции.
Также Влад создает собственное оборудование для агробиофотоники с последующем возможным применением в том числе в условиях космических экспедиций:
Проект Россия Страна Ученых - это открытые городские экскурсии с аудиогидами, посвященные жизни и деятельности российских ученых, изобретателей, организаторов науки, основателей наукоемких производств и учебных учреждений, а также ботанические и геохимические экскурсии.