Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

История села Большой Ошняк с 1240-х годов.

"Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой.." Пушкин Александр Сергеевич, поэма "Руслан и Людмила" (1815 – 1820). Этим летом я предпринял небольшую экспедицию в Рыбно-Слободской район Татарии. Село Большой Ошняк находится десяти километрах от трассы Казань - Рыбная Слобода. Очень хотелось посмотреть на могильный камень ханской дочери, похороненной более 800 лет назад в этом татарском селе. Дорога лежала между полями с еще не убранной пшеницей, холмами и перелесками. И вот показалось село, утопающее в сочной зелени местной флоры и фауны. Вечно синее небо раскинулось необъятной ширью над селом, а лучи яркого солнца отражались от крыш разбросанных построек. Здесь я познакомился с председателем правления - Резедой Ахатовной, милой женщиной. Она показала, где размещен могильный камень и поделилась некоторыми документами по этому поводу. По мнению ученых, основание села должно быть положено примерно в конце XIV - начале XV века. Более 6
с. Большой Ошняк, Рыбно-Слободской район, Татария. 2022 г. Фото мое.
с. Большой Ошняк, Рыбно-Слободской район, Татария. 2022 г. Фото мое.

"Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой.."

Пушкин Александр Сергеевич, поэма "Руслан и Людмила" (1815 – 1820).

Этим летом я предпринял небольшую экспедицию в Рыбно-Слободской район Татарии. Село Большой Ошняк находится десяти километрах от трассы Казань - Рыбная Слобода. Очень хотелось посмотреть на могильный камень ханской дочери, похороненной более 800 лет назад в этом татарском селе. Дорога лежала между полями с еще не убранной пшеницей, холмами и перелесками. И вот показалось село, утопающее в сочной зелени местной флоры и фауны. Вечно синее небо раскинулось необъятной ширью над селом, а лучи яркого солнца отражались от крыш разбросанных построек. Здесь я познакомился с председателем правления - Резедой Ахатовной, милой женщиной. Она показала, где размещен могильный камень и поделилась некоторыми документами по этому поводу.

По мнению ученых, основание села должно быть положено примерно в конце XIV - начале XV века. Более 6 веков, считая с XIV века! В настоящее время эти находки проходили проверку в камеральной лаборатории в Санкт-Петербурге для определения точного времени основания села.

В 1956 году село Большой Ошняк посетил ученый-историк, археолог Харун Валиевич Юсупов. Он обратил внимание на древние надгробия на кладбище. Хотя он не смог прочитать полный текст слов, записанных способом куфи на надгробном камне Савили дочери Йемен, но подчеркивает дату: «Савиля была похоронена в 1320 году». На Большеошняковском кладбище находятся 7 надгробных камней и они представляют большую историческую ценность. Это было определено постановлением Кабинета Министров ТАССР № 565 от 21 августа 1974 года под кодом 1600463000, как камни XIV века исторического значения.

Дихрем, чеканенный в Мерве, найденный в Байрам Али В. Бартольд датировал VIII веком. Надпись, записанная способом КУФИ.
Дихрем, чеканенный в Мерве, найденный в Байрам Али В. Бартольд датировал VIII веком. Надпись, записанная способом КУФИ.

В 1989 году надпись на надгробии удалось полностью прочитать историкам Фариду Хакимзянову и Ильшату Халиуллину. В том же году, основываясь на надписях на надгробных камнях, было определено, что это татарское село было основано 750 лет назад. Провели юбилейные мероприятия. Среди гостей были выпускники Большеошняковской школы известные писатели Вакиф Нуруллин и Ахат Гаффар, артисты театра им. Г. Камала, народные артисты Татарстана Равиль Шарафи и Халим Залялов, другие ученые татарской истории и литературы, известные артисты, певцы.

Камень Мухаммеда Ходжи. Фото мое.
Камень Мухаммеда Ходжи. Фото мое.

На надгробном камне Савили написано «...это место захоронения дочери Мухаммеда-Ходжи Йемена Савили. Умерла: истории семьсот двадцатого года десяти... дней месяца сафар». По соседству с могилой Савили находится надгробный камень, установленный в память о его отце Йемене. К сожалению, надписи на нем, по прошествии большого количества времени, сильно размыты, можно различить лишь отдельные буквы. Эти камни свидетельствуют о том, что они были установлены около 700-750 лет назад. Историки-ученые того времени подсчитали среднюю продолжительность жизни одного человека 25-27 лет. Если считать жизнь Савили, его отца Йемена и деда Мухаммеда, именно в этих рамках, то выясняется, что Большой Ошняк было основано, как минимум, в 1240 году. А может, еще раньше? Во-первых, продолжительность жизни человека может быть не равна 25 годам. Во-вторых, только в 6-7 километрах от того места, где располагалось село, у реки Камы находился знаменитый татарский город Кашан. После того, как войска Хромого Темурленка разрушили этот город, в период Улуса Джучи город Кашан был восстановлен в нескольких километрах западнее, у деревни Шуран. И сегодня в том месте просматриваются очертания городских валов, защищавших город. Но это уже другая история. И туда я поеду уже следующим летом.

Подписывайтесь на мой канал, если с чем-то не согласны, поговорим аргументированно.