Родители задали каждому свои дуальности. Что такое дуальность? Это та школа, в которой мы познаём опыт. На самом деле, всё есть мысль. Но когда эта мысль от Бога доходит до этого плана, то она дуалится, раздваивается. Это и есть особенность электричества, показывающая на электрическое свойство мысли. Также, как в батарее есть плюс и минус, батарея заряжается благодаря тому, что плюс отличается от минуса – здесь то же самое. Мы стали разделенными существами, и наша мысль расщепляется. То есть каждый пришёл сюда с какой-то своей мыслью, которую он хочет реализовать в физическом плане на своём опыте. Но эта мысль в физическом плане раздваивается. Это самый важный момент, его нужно понять! И тогда вы поймёте почему и как вы приобретаете здесь опыт.
Например, что вас беспокоит? Какая мысль вас беспокоит? Назовите её. А вернее будет сказать, не беспокоит, а интересует.
— Мне страшно интересно учиться.
— Страшно интересно – это эмоциональное состояние, сопровождающее прохождение опыта. Чему именно учиться интересно? Какой опыт я хотела познать, придя сюда? Как этот опыт можно назвать? Например: я хочу быть учителем, я хочу быть известным, я хочу быть красавицей. Я хочу быть влиятельным человеком, я хочу быть богатой, я хочу быть матерью или отцом. Что конкретно вас интересует?
— Я хочу быть самостоятельной и независимой.
— Отлично. Мысль: «я самостоятельная». Мы внедряемся в эту реальность, где эта мысль раздваивается. На что она раздваивается? «Самостоятельная-Несамостоятельная», по-другому можно сказать «Зависимая-независимая». «Оказывающий влияние – подвергаемый влиянию». Смотрите, оно так дуалится.
— Я уже прожила определенный опыт, когда я находилась под чьим-то влиянием, когда я была зависима. И сейчас я уже осознанно пытаюсь перейти в противоположный опыт.
— Давайте посмотрим, как это происходит. Вы говорите: «Я уже была зависима». Такое впечатление складывается, что сейчас вы независимы. Теперь вопрос: «От чего вы зависимы?»
— Сейчас я пытаюсь уйти от одной зависимости и прихожу к другой.
— Этих зависимостей значительно больше, чем вы можете себе представить. Перечислите некоторые из них, пожалуйста. От чего вы были зависимы, а теперь думаете, что вы независимы?
— Я была зависима от мужа, а сейчас я зависима от чужого мнения.
— Давайте детализировать и смотреть более конкретно. Вы говорите: «Я зависима от мужа». От чего вы зависимы конкретно? Вы зависимы от его носков? Муж – это явление достаточно широкое. От чего вы зависимы? От его тела? От его денег? От его квартиры? От его мыслей? От его состояний?
— От его мыслей, состояний и от его денег.
— Оказывается, вы очень сильно зависимы от него. И что же? Если я сейчас говорю, что я не зависима от мужа, то значит, я не зависима от его мыслей и состояний. Это значит: «Я найду другого, от которого я буду зависеть». Кто это может быть? Отец, мать, общественное мнение. Как же вы говорите, что вы освободились от мужа, когда мы выясняем сейчас, что дело не в муже, а в вашей зависимости от мыслей, состояний, и поступков. Вы вооще не отдаёте себе отчёт в том, насколько, от кого и от чего вы зависимы. Как вы можете освободиться от того, чего вы вообще не знаете в себе?
А я сейчас вам рассказываю об этом. Вам кажется, что вы независимы от мыслей мужа, но вы зависимы от общественного мнения, а это тысячи людей, которые конкретно проявляются в ком-то: в начальнике, в матери, в родственниках, в сослуживцах, в друзьях. И что, вы от них всех независимы?
— Очень сильно зависима.
— Конечно. Так вот, надо смотреть тогда, что это вообще такое «независимость от мужа»? Что такое муж? Вот я развелась, и что, я стала независимой?
— Нет, это просто один конкретный человек.
— Совершенно верно. Так насколько вы понимаете вообще объем вашей зависимости? Вы сейчас сказали: «Я пришла с идеей быть независимой, быть свободной!»
— Да, самостоятельной.
— Хорошо, самостоятельной. Например, инвалид, которого везут в коляске – он типа несамостоятельный. А другой едет в машине, сам управляет ею – он самостоятельный. А что значит, что он самостоятельный? Например, гаишник останавливает его и говорит: «Ты проехал на красный свет». Он ответит: «Отвали от меня, я самостоятельный. Мне плевать красный свет или зелёный». Его потащат в отделение. Масса примеров такого рода может быть. Что же это такое самостоятельность? Посмотрите, как люди используют слова, не отдавая себе отчёта в том, что они имеют в виду. Что такое «самостоятельный»?
— Самостоятельность – это возможность самостоятельно принимать определённые решения.
— Хорошо, я самостоятельно зарабатываю деньги. Например, я их не беру у мужа, я их самостоятельно зарабатываю. Но, насколько вы самостоятельны в этом самостоятельном зарабатывании денег? Вы устраивайтесь на работу. Вам платит кто-то, а вы на него работаете. Вы это считаете самостоятельностью? Он может вас уволить завтра. Это самостоятельность? Смотрите насколько относительны эти понятия. Так какую такую самостоятельность вы хотите приобрести? И от какой такой зависимости вы хотите избавиться?
Хорошо, я говорил о том, каким образом приобретается здесь опыт. У вас есть некая мысль, например «самостоятельность». Она здесь раздваивается, да ещё приобретает массу различных форм. Это многогранность. Возьмём, например, «самостоятельность». Самостоятельность чего? Самостоятельность мышления? Самостоятельность переживания? Самостоятельность поступков? Насколько вы самостоятельны в своих поступках?
— Ну да, что хочу – то и делаю.
— Вы говорите: «Что хочу – то и делаю!» Откуда вообще у вас желание это «что-то» делать? Делать именно то, что вы хотите?
— Мне это интересно.
— Кому это Вам это интересно? Откуда вы узнали, что вы это хотите?
— Импульс какой-то пришёл.
— Откуда он пришёл? Вы вообще это понимаете? Вы говорите: «Я самостоятельна в своих желаниях». А если мы посмотрим на структуру вашей личности, то мы увидим, что эти желания были заданы вам обществом через мать и отца. Так вы самостоятельны в этом или нет? «Я пойду, куплю Сникерс», – говорите вы. «Я пойду и куплю себе пирожок», – говорите вы. Я такая самостоятельная, я могу купить сникерс и пирожок. Но, перед этим вы знаете, что есть в этом мире сникерс, вы смотрели рекламу сотни раз, где его показывают, и где вас приглашают всё время стать свободной, и выразить эту свободу купив сникерс. Так чья эта мысль и чьё это желание, которое вы называете своим?
Вы даже не отдаёте себе отчёта, откуда это желание появилось, оказывается, оно появилось вследствие рекламы, это продукт рекламы. Как и ты сам, вообще то говоря – полностью есть продукт неких установок, верований, рекламных и маркетинговых кампаний. Что тут вообще есть твоё? И оказывается, что ничего нет тут твоего, оказывается, что всё это откуда-то взято.
У вас всегда есть образ того, чего хотеть. Всегда есть образ и антиобраз: «Я хочу быть такой» – это положительный образ. Но вместе с ним существует и отрицательный антиобраз того же самого, как две стороны одной медали. То есть, для того, чтобы вам хотеть чего-то положительного, вам надо опираться на что-то отрицательное. Чтобы вам быть хорошей – вам надо опираться на себя плохую. То есть, это идёт вместе, это и есть дуальность. Чтобы вам быть доброй – вам надо опираться на зло, потому что иначе вы не поймёте, что есть одно, а что есть другое.
Вы в дуальном в мире, и я вам это сейчас иллюстрирую для того, чтобы вы это прожили. А теперь я вам покажу механизм взаимодействия этих дуальных сторон, а он является войной. Смотрите, этот механизм – это война, где одна страна воюет с другой стороной. Всегда! Эта война происходит не вовне, она происходит внутри вас. Вы заложник этой бесконечной войны внутри себя, не вовне, а внутри. Это очень важный момент! Войны происходят не вовне, вовне они просто отражают то, что происходит внутри. Война происходит внутри каждой личности, она хроническая и постоянная. И на эту войну уходят все ваши силы. Посмотрите, сколько денег в мире тратится на вооружение. Посмотрите, сколько энергии тратится вами на эту борьбу. Практически вся ваша энергия идёт на войну, на борьбу внутри вас.
Для того чтобы отслеживать эту войну что нужно отслеживать? Если вы не знаете дуальности в самом себе, если вы не понимаете дуальный механизм, вам нечего отслеживать. Да, вы можете сидеть и наблюдать, что вам стало холодно или жарко, но это не то. Или что вы есть хотите. Сейчас вы любите кого-то, а потом ненавидите его, хотите убить. Вот и всё. Вы не понимаете механизма.
Я же вам рассказываю о механизме этой игры, который есть самое главное для наблюдения. Я рассказываю, за чем вам нужно наблюдать, и это не требует никакой веры в это. Ещё раз говорю, не надо мне верить, вы должны это знать. А как вы можете сделать это знание своим? Вам надо убедиться в этом на самой себе. Вы должны сказать: «Да, я знаю, я исследовала это – это так и есть». Сделать это вы можете только путём самонаблюдения, путём самонаблюдения за тем, что происходит внутри вас самих. Я пришёл к этому через самонаблюдение.
- Ставь лайки! Делись инсайтом в комментариях!
- Подпишись на наш канал!
- Приходи на диалоги с мастером парадокса Александром Пинтом!