Найти в Дзене

Благоверный Олег Брянский.

3 октября совершается память святого благоверного Олега Брянского. Его отец Роман считается сыном князя-мученика Михаила Всеволодовича Черниговского, принявшего мученическую смерть в Орде с боярином Феодором 20 сентября 1246 года. Дочь Страстотерпца Михаила, Преподобная Евфросиния Суздальская, за свое строгое постническое и Богоугодное житие причислена к Лику Святых. Сын Роман почитается как Святой благоверный князь. Олег упоминается в Галицко-Волынской летописи под 1274 годом как участник похода, вместе с отцом, против Литвы. По окончании войны Олег приезжал во Владимир Волынский к своей сестре Ольге (во Святом Крещении — Елене) Романовне, супруге благочестивого князя Волынского Владимира Васильковича. В 1285 году участвовал в неудачном походе отца на Смоленск. По предположению Горского А. А., у Олега была сестра, выданная замуж за князя Смоленского Глеба Ростиславича, в результате чего его потомки смогли претендовать на Брянск после пострижения Олега в монахи. Оставил княжение и при

3 октября совершается память святого благоверного Олега Брянского.

Его отец Роман считается сыном князя-мученика Михаила Всеволодовича Черниговского, принявшего мученическую смерть в Орде с боярином Феодором 20 сентября 1246 года.

Дочь Страстотерпца Михаила, Преподобная Евфросиния Суздальская, за свое строгое постническое и Богоугодное житие причислена к Лику Святых. Сын Роман почитается как Святой благоверный князь.

1 Михаил Всеволодович. Лицевой летописный свод. 2  Роман Старый осаждает Смоленск
1 Михаил Всеволодович. Лицевой летописный свод. 2 Роман Старый осаждает Смоленск

Олег упоминается в Галицко-Волынской летописи под 1274 годом как участник похода, вместе с отцом, против Литвы. По окончании войны Олег приезжал во Владимир Волынский к своей сестре Ольге (во Святом Крещении — Елене) Романовне, супруге благочестивого князя Волынского Владимира Васильковича. В 1285 году участвовал в неудачном походе отца на Смоленск. По предположению Горского А. А., у Олега была сестра, выданная замуж за князя Смоленского Глеба Ростиславича, в результате чего его потомки смогли претендовать на Брянск после пострижения Олега в монахи.

Введенская церковь Петропавловского (Петровского) монастыря (Брянск)
Введенская церковь Петропавловского (Петровского) монастыря (Брянск)

Оставил княжение и принял иноческий постриг с именем Василий в Брянском Петропавловском монастыре. Святой Олег стал известен строгостью своей монашеской жизни. Он мирно скончался в своем монастыре. Тело Святого было погребено под спудом в соборном храме.

В 1701 году вместо деревянного, где покоились мощи Олега, был построен каменный храм в честь Введения Пресвятой Богородицы. В ноябре 1893 года Великий князь Константин Константинович, пожертвовал монастырю икону «Святого благоверного князя Олега Брянского Чудотворца со сребропозлащенною к ней лампадою, весом 2 фунта 17 золотников и четыре билета пятипроцентных по 150 рублей с тем, чтобы проценты с этих билетов поступали на елей в неугасимую лампаду пред этой иконой».

-4

4-го октября 1894 года разрешено было издание икон Брянских Святых, князя Олега и Преподобного Поликарпа и образков.

13-го июля 1900 года Брянская городская Дума объявила 20 сентября — день памяти Брянского угодника Божия, Святого князя Олега — не торговым днем.

В 1903 году издан «Верный месяцеслов всех Русских Святых», где впервые указан и день памяти Преподобного Олега, князя Брянского — 20 сентября (3 октября). В начале 1930-х годов, во избежание поругания, произошло перезахоронение мощей Преподобного князя Олега. Честные мощи были перезахоронены в подклете под Алтарем Введенского храма обители. Лишь в 1995 году Мария Белова, которая в те годы была юной прихожанкой, открыла местонахождение Святых мощей. 10 августа 1995 года мощи Святого Олега были вновь обретены и с тех пор открыто почивают во Введенском храме Петро-Павловской обители.

мощи Олега Брянского
мощи Олега Брянского

В записи Петропавловского монастыря дата смерти записана 6740 (1232) годом, 1285 год называют некоторые православные календари, ориентируясь на последнее упоминание Олега в летописи.

Филарет (Гумилевский) называет 1307 год. Иногда делается другой вывод из предположения о неверной датировке смерти Олега в записи Петропавловского монастыря — дата смерти сдвигается на 1331 год.