Немного о структуре израильского общества, стараясь не касаться политического деления. Не хочу касаться политики, потому что довольно давно не живу в Израиле, а политическая карта меняется очень быстро, так что мои представления уже не актуальны. В этническом, культурном и религиозном смысле изменения происходят намного медленнее, поэтому я думаю, что могу об этом говорить.
Первая и самая очевидная линия разделения это евреи и арабы. В Израиле живёт около миллиона арабов - граждан Израиля. Имеются в виду не жители территорий Иудеи, Самарии и Газы, а жители международно признанных границ Израиля с израильскими паспортами. Израильские арабы, в свою очередь, делятся на несколько групп, с разной степенью лояльности к Израилю: арабы-христиане, арабы-мусульмане, бедуины. Кроме того, имеются друзы - арабы, религия которых откололась от ислама примерно в 10 веке, а также черкесы - мусульмане, переселенные в эти места с Северного Кавказа во времена Османской империи.
Черкесы, друзы и, в определённый степени, бедуины весьма лояльны Израилю. Чуть в меньшей степени лояльны арабы-христиане и наименее лояльны арабы-мусульмане. Абсолютное большинство арабов живёт отдельно от евреев в своих деревнях. Это не какая-то специальная серегация, просто жизнь арабов и евреев устроена очень по-разному. Например, арабские расширенные семьи любят жить вместе. Они строят здоровенный дом, в котором у каждой семьи есть своя квартира. Когда сын женится и для новой семьи нет жилплощади, они достраивают этаж. В современном городе это, разумеется, невозможно, а в своих деревнях они делают что хотят. Очень много арабов работает в строительстве, так что в любой семье есть кому строить. Ну и муэдзины по утрам. Если ты не мусульманин, ты не хочешь, чтобы тебя каждый день будили в 5 утра динамиками с минаретов. Наиболее эмансипированные арабы, тем не менее, понемногу переселяются в еврейские города.
Внутри еврейского общества также есть множество линий разделения. Первая - религиозная. По этому признаку люди делятся, по шкале "религиозного рвения" на светских, соблюдающих традиции, "вязаные кипы", восточные ортодоксы (ШАС), ашкеназские ортодоксы. Отношения между этими группами часто бывают весьма натянуты. Есть противоречия, которые касаются соблюдения субботы и других аспектов жизни. Эти линии разделения не исчезают со временем, но, пока удаётся найти компромиссы, при которых все недовольны, но жить можно.
Следующая линия разделения в еврейском обществе культурно-этническая. Есть деление на сефардов и ашкеназов, то есть, выходцев из восточных и западных стран. По менталитету, первые, естественным образом, ближе к арабам, вторые к европейцам. Внутри ашкеназов есть большая группа выходцев из бывш. СССР, со своими особенностями. Это разделение уменьшается с новыми поколениями, когда все становятся "сабрами", но полностью не исчезает.
Конечно, моё описание очень схематично, там есть ещё много нюансов, но в первом приближении, полагаю, соответствует реальности.
