Руководитель Школы Теософии, психолог, г. Москва, Владимир Ярый.
4 Шлока 1 Станци Дзиян «Семи Путей К Блаженству Не Было. Не Было И Великих Причин Страдания, Ибо Не Было Никого Для Порождения Их И Обольщения Ими».
Мысль Дня: «Ни глазами, ни духом, ни органами чувств, ни аскетизмом, ни жертвами не узреть Браму. Лишь тот, кто чист, способен в свете мудрости и медитации лицезреть чистое Божество».
Давайте пойдем от обратного, мгновению Вечности, сути мысли дня. В буддизме, Учение Благословенного важным фактором являются Причины. Эти причины названы Ниданами как 12 причин существования, или «цепь причинности, «сцепление причины и следствия во всем ряду существования через 12 звеньев». Это фундаментальная догма буддийской мысли, «понимание которой разрешает загадку жизни, раскрывая пустоту существования и подготовленные ума к Нирване. (Эйтель). Словарь Елены Петровны Блаватской.
«Путями Духа» в книге Е.И. Рерих, дается перечисление и порядок Нидан начиная с 12-той:
Размышляя от причины к причине Гаутама дошел до источника зла:
12) Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысяча страданий. Нидана - Тигр.
11) Я страдаю потому, что я рожден. Нидана - Заяц - смерть.
10) Я рождаюсь потому, что я принадлежу Миру Бытия. Нидана – Дракон.
9) Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование. Нидана - Змея.
8) Я питаю его, ибо я имею желания. Нидана - Лошадь.
7) У меня есть желания, ибо я имею чувствования. Нидана – Коза.
6) Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром. Нидана – Обезьяна.
5) Это соприкосновение производится действием моих шести чувств. Нидана - Петух.
4) Мои чувства проявляются, ибо, будучи личностью, я противопоставляю себя безличному. Нидана - Собака.
3) Я - личность, ибо имею сознание, пропитанное сознанием этой личности. Нидана – Кабан.
2) Это сознание создалось вследствие моих прежних существований. Нидана - Мышь.
1) Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал. Нидана - Бык.
Принято эту двенадцатеричную формулу перечислять и в обратном порядке:
1) Авидья (омраченность невежество). Бык.
2) Самскара (карма). Мышь.
3) Вижнана (сознание). Кабан.
4) Кама – рупа (форма чувственное и нечувственное). Собака.
5) Шад - аятана ( шесть трансцендентальных основ чувств). Петух.
7) Ведана (чувствование). Коза.
8) Тришна (жажда, вожделение). Лошадь.
9) Упадана (влечение привязанность). Змея.
10) Бхава (бытие). Дракон.
11) Джати (рождение). Заяц.
12) Джара (старость смерть). Тигр.
Источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве. Гаутама утверждал, что невежество есть величайшее преступление. Ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что не достойно быть ценным, страдать там, где недолжно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями. Пренебрегая, тем что в действительности является наиболее ценным - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
Также Гаутама говорит о Свете, который может рассеять эту тьму, это знание четырех благородных истин:
1) Страдание воплощенного бытия, проистекающее из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.
2) Причина этих страданий - в омраченности, в жажде самоудовлетворения в земных присвоениях. Влекущих за собою непрекращаемость повторного бытия.
3) Прекращение страдания заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, создание возможности сознательного приостановления кругов бытия на Земле.
4) Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на Земле и приближения к великой Истине.
Путь к этой Истине был разделен Гаутамою на восемь ступеней:
Правильное распознавание (что касается закона причинности).
2) Правильное мышление.
3) Правильная речь.
4) Правильное действие.
5) Правильная жизнь.
6) Правильный труд.
7) Правильная бдительность.
8) Правильное сосредоточение.
Человек, проводя в жизнь эти положения, освобождается от страданий земного бытия, являющихся следствием невежества, желаний и вожделений. Когда это освобождение осуществлено, достигается Нирвана.
Нирвана есть качество вмещения всех действий, насыщенность всеобъемлемости. Трепетом озаренности притекают истинные знания.
Гаутама также говорил о десяти препятствий, названных оковами:
1) Иллюзия личности.
2) Сомнение.
3) Суеверие.
4) Телесные страсти.
5) Ненависть.
6) Привязанность к Земле.
7) Желание наслаждения и успокоения.
8) Гордость.
9) Самодовольство.
10) Невежество.
Для достижения высшего знания необходимо порвать эти оковы.
Так мы познакомились с причинами страдания существования и освобождения от страданий земных.
Дхармы, нечто иное, как поток мгновенных изменений группировки сканд в их сочетаниях, проявленного существования восприятия условий в данном сейчас отраженных сознанием, согласно активности ума.
Давайте попробуем, согласно нами созданных условий, на основании мысли дня и причин сцепления нидан, дхармами сгруппировать новое сочетание сканд. Что мы ощущаем согласно сути смысла мысли, как вечности поток?
«Ни глазами, ни органами чувств, ни аскетизмом, ни жертвами не узреть Браму. Лишь тот. Кто чист, способен в свете мудрости и медитации лицезреть чистое Божество».
По сути Шлока 4, говорит нам о семи путях к освобождению или обретению чистоты, позволяющей ученику лицезреть Божество, в его таковасти.
Согласно группировки Нидан в их сцеплении, сансарного существования сознаний, в «Колесе Благого Закона», причинно- следственной связи, выражены спиралью века, года, месяца, недели, дня сфокусированных часом минутами секундами мгновениями несут нам изобилие Возможностей. Для того чтобы эти сочетания заметить, необходимо знание для распознавания и тогда, семь из восьми препятствий оков мы способны освободиться и достичь Нирваны.
Век - Дракона белого (стихия Эфир) по тибетской – металл.
Год - Бык белый (стихия Эфир – металл).
Месяц - Тигр белый (стихия Эфир - металл).
Неделя - Дракон желтый (стихия Земля).
День - Собака синяя (стихия Воздух).
Значит все сфокусировалось здесь и сейчас: чисто ли наше мышление, речь, действие, жизнь, труд, самодисциплина, бдительность, сосредоточение.
Собака - нидана, символизирует твердость личности, если личность утвердилась в чистоте помыслов и самом совершенстве, то познавание Истины становится доступным.
Но на этом тернистом пути, нидана как порождающая причины явленные следствием иллюзорного восприятия действительности сознанием дуального видения, то существуют клеши, как оковы или затемнения души. Каждая нидана имеет свои силы затемняющие сознание, они следующие:
Век - Дракон, клеша его гнев. Победа же над клешой ласка, тепло, сердечность.
Бык год, клеша - невежество, победа - гнозисом (знанием).
Месяц - Тигр, клеша - безрассудность. Победа - внимательностью и сосредоточением.
Неделя - Дракона. Клеша гнев, победа - тепло, ласка.
День - Собаки, клеша - Вожделение. Победа - терпение.
Так как ниданы относятся к самым тонким и глубоким учениям восточной метафизической системы, то более подробно заняться этим вопросом нет возможности. Е.П. Блаватская (Теософский Словарь).
Все над цепью клеш: гнев, невежество, безрассудность, еще раз гнев, и вожделение, это то на что в первую очередь надо обратить внимание, и не допустить, побеждая противоположением побуждения обратного. Так привносится в жизнь теософия одухотворяющая жизнь вечную в невечном.
Спасибо за внимание.
Фонд содействия развитию социально значимой и просветительской деятельности «ТЕОСОФИЯ»