Есть такое меткое выражение: "заклятые подруги". Это про отношения Надюхи и бабы Шуры. Соседские отношения — почти родственные. И первых, и вторых мы не выбираем (поэтому в семье моего отца с соседями взаимодействовали по принципу "я с ней лучше поссорюсь". Рабочий метод, если что).
Конечно, баба Шура испытывала это недоброе чувство по отношению к Надежде, хотя едва ли сама себе в нем признавалась. Они всегда вместе: в горе, и в радости. Ходят "по магазинам", держат на коротком поводке своих мужиков.
Но у Надюхи дом — полная чаша, и муж под каблуком. Из всех мужских развлечений — одни только голуби. А у Шуры — эх! И по чужим постелям побегал в молодости, и за воротник заложить мастер. А еще — он социопат, который для достижения своих целей может и жену похоронить, и того же соседа. И его "похождения", показанные в фильме — лишь малая толика горестей, выпавших на долю бабы Шуры. Уверена на 100 %, что он ее бил по молодости.
Баба Шура — травмированная личность. Она ощущает, что ее реальность печальна. Она адаптировалась к ней, ассимилировалась, но где-то на подкорке все так же бьется вопрос: "За что? Почему я"? Поэтому она ищет пятна на счастливой, хоть и не идеальной семейной жизни Надюхи.
Например, она очень хочет узнать причины, по которым Людка вернулась к родителям. Зазывает ее на чай. Естественно, понимает, что что-то там не заладилось в молодой семье — но что эту рану расцарапывать? А бабе Шуре хочется это сделать, чтобы убедиться, что не у нее одной все негладко в жизни.
Ведь зависть — это не когда хочу, чтобы у меня было 10 коров, как у соседа, а когда хочу, чтобы у него не было ни одной, как у меня. Зависть —разрушительное чувство, и в первую очередь она разрушает самого завидующего.
Вот баба Шура все свободное время тратит на бесплодные попытки не дать Митяю выпить. А он все равно находит способ. Смысл гоняться за ним по всей деревне? Смысл — месть. В молодости он творил что хотел, она терпела, потому что ничего не смогла с ним сделать. Но жизнь побила и Митяя, смягчила, притупила — теперь уже ему приходится с ней считаться. И баба Шура мстит за испорченную жизнь.
Ее можно понять, но кто хотел бы себе такой старости? А ведь она могла бы махнуть на него рукой: вышивать или ходить в деревенскую библиотеку, читать книги. Увы, баба Шура не способна создавать. Поэтому она гоняется за Митяем и ходить по соседям собирать сплетни.
Ей нравится бывать у Кузякиных. Дом самой бабы Шуры не показывают, наверное, это грустное зрелище. Да и как может быть хорошо в доме, где муж не уважает жену? У Надюхи же идеальный порядок — поэтому муштрование детей и Василия оправдано. Если бы семья ее не уважала (и не побаивалась) как жену, мать и хозяйку, была бы во дворе разруха и бардак. Потому что чистоту любят все, а убираться и не мусорить — никто. Что детей, что мужчину надо держать в ежовых рукавицах: хозяйство всегда на женщинах.
Бабу Шуру можно было бы пожалеть, но свою судьбу она выбрала сама, как бы жестоко это не звучало. Тебя не будут ценить ни на рубль выше, чем ты сама себя оцениваешь. Как ни крути, но мы выбираем себе в пару тех, чье отношение к нам соответствует нашей собственной самооценке. Поэтому Митяй ни во что не ставит свою вторую половину. Не он, а она задает этот тон.
Да, раньше не разводились, тем более в деревнях. Но реакция Надюхи на возвращение блудного попугая Василия становится шоком для бабы Шуры.
— Ты найдёшь такого? — Нет? — спрашивает она и сама отвечает за Надежду. А та в ответ:
— Не пойду! — и выделывает цыганочку в носках на чисто выметенном двору.
Баба Шура уже предвкушала зрелище потерявшей свою боевую бодрость Надюху и как ни в чем не бывало расхаживающего по двору Василия, который гульнул и был немедля прощен, ибо — хороший мужик. И вообще, мужик, те самые штаны в доме, что так триггерят доморощенных феминисток.
Но Надя осталась верна себе. Хоть и пролежала пластом три дня, получив подтверждение, что благоверный осознал, что жена в подметке не годится будданутой крашеной с**чке, решила практически в прямом смысле показать Васе, где раки зимуют.
И только чувство собственного достоинство дало ей силы не пожалеть и не пустить Василия домой в тот же вечер. Потому что оскорбив изменой Надюху он оскорбил и свой домой, и детей. Конечно, Надюха так детально свои чувства не разбирала, но чувствовала так. Поэтому еще месяц Васе был дан на подумать и окончательно определиться, что ему дороже — медиум гуманоидов со своим натуральным цветом или жесткая, но справедливая (и такая родная) жена.
Вот этого чувства собственного достоинства бабе Шуре и не хватало. Поэтому она, глотая обиды, пробегала всю жизнь за Митяем — сначала выкуривая его из чужих постелей, потом, на старости лет, отбирая бутылку.
И пропустила свою жизнь.
Поэтому она завидовала Надюхе — не могла, как она. Вернее, ей лень было работать над собой — а ведь могла чему-то научиться у соседки.
Надежда даже из измены смогла извлечь определенную пользу — слабое утешение, но Вася сравнил жену с расфуфыренной дамой Раис Захаровной и убедился, что ему с Надюхой повезло. Увы, семейная жизнь — рисковое предприятие, и вся романтика заканчивается примерно с медовым месяцем. Каждая женщина проходит свой маленький Афган. Кто-то с безоговорочной победой, кто-то с поражениями, из которых делает выводы и растет как личность. Успешный брак часто означает, что женщина очень много работала над собой и прошла множество испытаний.
А баба Шура, увы, продолжала позволять Митяю вытирать о себя ноги. Была разбита всухую. Не было в ней стержня, как у Надюхи.