Найти в Дзене
Ирина Нармонтене

О субличностях

Узнав о существовании субличностей, вдруг осознала всю бессмысленность мщения. Православные называют их бесами. Это мыслеформы, которые паразитируют на желаниях души. Подпитываясь живой энергией, они кажутся одухотворёнными, хотя сами по себе мертвы на самом деле. Стало быть, отмщение направлено не к самой несчастной душе, подпустившей беса, а к неживому энергетическому сгустку, которому всё по барабану, кроме идеи, позволяющей отбирать чужую энергию. Всё равно как стукнувшись о стол, ударить кулаком по нему в ответ. Это глупо. Желания души открывают перед хитрыми, жестокими субличностями энергетическую сокровищницу... Если душа перестаёт обеспечивать какую-либо из надуманных идей или ценностей собственной энергией, перестав уделять необходимое количество внимания, та или зачахнет, или отвалится, аки пиявка, сбежав куда-нибудь, чтобы подпитываться в другом месте. Евангельский Иисус боролся с бесами, изгоняя их из человека в свиней, к примеру. Такая практика называется экзорцизм. Конеч
Изображение: Авторское селфи
Изображение: Авторское селфи

Узнав о существовании субличностей, вдруг осознала всю бессмысленность мщения. Православные называют их бесами. Это мыслеформы, которые паразитируют на желаниях души. Подпитываясь живой энергией, они кажутся одухотворёнными, хотя сами по себе мертвы на самом деле. Стало быть, отмщение направлено не к самой несчастной душе, подпустившей беса, а к неживому энергетическому сгустку, которому всё по барабану, кроме идеи, позволяющей отбирать чужую энергию. Всё равно как стукнувшись о стол, ударить кулаком по нему в ответ. Это глупо. Желания души открывают перед хитрыми, жестокими субличностями энергетическую сокровищницу... Если душа перестаёт обеспечивать какую-либо из надуманных идей или ценностей собственной энергией, перестав уделять необходимое количество внимания, та или зачахнет, или отвалится, аки пиявка, сбежав куда-нибудь, чтобы подпитываться в другом месте.

Евангельский Иисус боролся с бесами, изгоняя их из человека в свиней, к примеру. Такая практика называется экзорцизм. Конечно, бесов легче выгнать, недели уничтожить, поскольку умирая, они отравляют существование душе. Не все люди способны осознать наличие субличностей, для этого необходимо возвышаться духовно над собой прежним, а это тяжело, как подниматься в гору. Те же души, которые предпочитают лёгкий путь деградации, постепенно скатываются всё ниже, а их субличности раздуваются, порабощая совсем затюканную ими душу. Тело при этом может выглядеть вполне преуспевающим и довольным жизнью, поскольку субличность завладевает им, словно разбойник чужим домом. Мало того, субличностей в одном теле может присутствовать довольно большое количество: бес жадности, бес похоти, бес гордыни, бес властолюбия, бес зависти, бес пьянства, бес обжорства... Истинным Человеком является тот, кто способен освободиться от бесов самостоятельно, а те падают ниц перед ним, дрожа. Зверьё в человеческом обличье, не способное контролировать желания, готово подличать, лгать, красть или даже убивать, до поры пряча под личиной порядочности звериный оскал.

Нереализованное желание вызывает приступы гнева у носителя, то бишь у не получившей очередную порцию энергетической подпитки субличности, что называется беснованием. В таком состоянии совершаются спонтанные убийства, а субличность всасывает энергию страдания убиенного. Маньяку необходим экзорцист, чем скорее тем лучше. Хотя грамотный психолог тоже мог бы помочь отличить истинное Я от присосавшейся субличности. Социальный статус человека никак не влияет на духовное состояние оного. Обеспеченные, при власти, они даже опаснеее... Мёртвые по сути субличности интересуются лишь тем, что им близко, а именно материальностью, и в том могут очень преуспеть, в отличие от совестливых и чистых душ, которые сильнее всего страдают от нападок бесноватых соотечественников или даже сородичей, подчас стесняясь оттолкнуть "ближнего" упыря, в свою очередь пытающегося подкупить, а затем поработить очередную жертву с целью откачки энергии. Но сколько ни качай, источник всегда внешний, а субличность зависима от способной жить вечно души, потому что изначально мертва. В свете истины вышеизложенного становится ясной, как Божий день загадочная Христова фраза о лицемерных фарисеях, будто те подобны раззолочёным гробам, которые внутри полны нечистот.