На самом деле, в главе о мифах очень многое построено на идее безликой женственности.
Удивительно ли это для мира, где мифы творились мужчинами?
Человек религиозный считает для себя совершенно нормальным обвинить женщину в греховности (из-за Евы), коварстве (из-за Юдифь) и в похоти (из-за дочерей Лота). Видеть в одной женщине пороки всех женщин - это нормально для человека, отрицающего женскую личность.
Но если отзеркалить такое поведение...
Например, обвинить мужчину в братоубийственных склонностях (из-за Каина), подлости и предательстве (из-за Иуды), слабохарактерности (из-за поддавшегося Еве Адама) это будет встречено с видом недоумевающим и оскорблённым. Дескать, почему это мне приписывают грехи совершенно отдельных мужчин? Они - не я.
Эта же безликая женственность даёт разрешение стыдить женщин из-за несовершенств их внешности. Женщина не может не мочь похудеть - ведь другие могут, не может вылечить угревую сыпь - другие-то могут, не может стареть и терять привлекательность - ведь паре женщин из ста удаётся быть конвенционально красивыми в возрасте. Например, Джей Ло или Монике Белуччи.
Этот же конфликт безликой женственности и имеющих личность мужчин позволяет при абсолютном перекосе статистики преступлений заявлять "не все мужчины такие" и "а вот женщины тоже это делают".
В общем, удобно это - безликая женственность в мире имеющих личность мужчин. Для мужчин удобно, конечно.
#читаядебовуар