Мрачный немецкий символист Карл Вильгельм Дифенбах пугает неподготовленных зрителей

Здравствуйте, уважаемые Читатели и Подписчики!

Давно не было никаких статей, посвящённых художникам и картинам. Буквально на днях мне попались несколько картин некоего Карла Вильгельма Дифенбаха - немецкого символиста, который сразу увлекает своими грозными "циклопическими" образами. Я не зря употребил слово "циклопические", т.к. это странное словечко часто встречается в книгах Г. Ф. Лавкрафта, когда он описывает мифический подводный город Р’льех. И поскольку некоторые работы Диденбаха вызвали у меня ассоциации с титулованным мастером ужасов (Лавкрафтом), я предлагаю Вам, уважаемые Читатели и Подписчики, взглянуть на них и сделать свои выводы; может и Вы углядите эту схожесть?

"Великий Сфинкс" 1903. Я неоднократно отмечал, что искусство начала 20-го века впитало в себя самые мрачные и тёмные образы, ибо различные дарвинистские идеи и ницшеанские концепции привели к обрушению Веры в Европе и частично в России. Это отражено на полотнах многих талантливых художников.

Если верить интернету, то Дифенбах был знаком с творчеством Франца фон Штука - ещё одного немецкого символиста, который в мрачных тонах изображал различные библейские сюжеты (если вы ещё не знакомы с фон Штуком, то крайне рекомендую - его картины по-настоящему впечатляют). Работы фон Штука были одним из источников вдохновения для Дифенбаха. Это проявляется во взятии некоторых библейских мотивов за основу сюжета собственных картин.

"Не убий" 1903. Данная картина также сделана в тяжёло-тёмных тонах и отсылает нас к десяти заповедям, одной из которых является вышеупомянутая "Не убий" - ты не должен убивать (относится к незаконному убийству, приводящему к кровопролитию).

Как известно, многие художники - личности странные и экстравагантные. Вот и немецкий символист является ярчайшим тому подтверждением. Дифенбах "проповедовал" собственное учение, сводящееся к тому, что человек должен жить в соответствии с "законами природы", т.е. отказаться от религии, и восхищаться обнажённым телом (нудизм, короче говоря). Очень напоминает концепции ницшеанства. Ох уж эти "творческие личности"!

1895. Умученный и распятый сын Гелиоса. Исходя из названия, данная картина скорее всего обращается к древнегреческой мифологии, а именно к сыну Титана Гипериона Гелиосу.

Работы Дифенбаха были чрезвычайно известны в австрийской столице - Вене. Дифенбах даже основал собственную коммуну Химмельхоф и проповедовал там свои "учения". Однако требуя от кого-то подчинения и безукоризненного следования своим "взглядам", нужно самому быть примером для своих учеников, т.е. не нарушать свои же заповеди. В этом смысле немецкий символист потерпел фиаско. Он, например, требовал от других скромности, но сам предпочитал жить с двумя "жёнами". Очевидно, что в начале 20-го века было модно создавать свои собственные "учения", но вот следовать им должны были лишь ученики, а к автору, видимо, это не относилось...

1913. "Отче, прости их, они не ведают, что творят". На этой картине, очевидно, изображён Иисус Христос, однако положительного, светлого впечатления она не оставляет. Я всегда задавался вопросом: почему художники, отказавшиеся от Господа, постоянно иллюстрируют библейские мотивы на своих полотнах?

На вкус и цвет, как говорится, товарищей нет, поэтому далеко не всем понравятся работы Дифенбаха, которые сложно назвать позитивными или оптимистичными. Но они самобытны. И я убеждён, что любители жанра символизм останутся неравнодушны к странным мрачноватым образам, которые почему-то несколько раз напомнили мне небезызвестного Лавкрафта.

В общем, если Вы, уважаемые Читатели и Подписчики, открыли для себя что-то новое и Вам понравились работы Дифенбаха, я буду очень рад и приветствую Вас на своём канале. До скорой встречи! Спасибо.

#картиныхудожников #картинысосмыслом #символизм