Олег Шапошников
Основы современной геополитики
Глава 1
Вопрос целостности государства
Целостность государства – это важнейший вопрос существования государства, как такового. Если система целостности нарушается, то государство распадается, и на «осколках империи», некогда сильной империи возникает несколько слабых, зависимых стран, обладающих формальным суверенитетом. Это такой парад суверенитетов, иногда напоминающий небезызвестный гей-парад со всеми вытекающими характеристиками.
Таким образом, каждое, подчеркну – каждое государство может «разлететься на множество осколков». В настоящее время одном из механизмов целостности государства является понятие «нерушимости границ». Именно это понятие сейчас активно муссируется на западе, как инструмент осуждения и сдерживая России в процессе присоединения отделившихся от бывшей Украины республик и областей. Слышан также и голос бывших союзных республик бывшего СССР, боящихся их раскола.
Само же понятие «нерушимости границ» - это понятие, сдерживающее конфликты и даже войны между странами из-за территориальных споров и к целостности государства никакого отношения не имеющее. Наоборот, в Уставе ООН прописано право на самоопределение, позволяющее через РЕАЛЬНОЕ (а никак не срежиссированное по принципу цветной революции) самоопределение народа (или жителей региона государства) путем всенародного референдума отделиться от той или другой страны.
Другое дело, что запад признает только то самоопределение, которое происходит исключительно в рамках интересов коллективного запада, и отрицает таковое, если оно противоречит этим интересам.
Но сейчас речь не о позиции запада, а совсем о другом. И это другое заключается в том, что в принципе любая страна можно просто «расколоться на множество частей». Принцип нерушимости границ, как и было сказано выше, - это понятие из другой «оперы». Но тогда что же сейчас (на современном этапе» должно обеспечить целостность большого могучего государства, которое априори будет состоять из множества совершенно разных и многонациональных субъектов этого государства? Да, другими словами, каждое такое государство (с том числе США, Китай, Индию и ряд других) можно назвать федерациями.
Ответ на поставленный вопрос очень прост: необходима, не национальная (в условиях федерации она невозможна), а общефедеральная (общегосударственная) идея. Понятно, что идея переименования зайцев в кроликов, а кроликов в зайцев тут, как говориться, - не прокатит, здесь должна быть серьезнейшая, глобальная общегосударственная (федеральная) идея. В рамках данной книги я не буду давать оценки той или другой идеи, тому или другому мировоззрению, иначе книга просто превратиться в политический памфлет.
Идея. Это образно говоря, в понятие «идея» вкладывается выражение всестороннего и всеобъемлющего сценария государственного бытия, ценностей, законов, понятий, мировоззрения, традиций и многого, многого другого. Это, скажем так, подход локальной цивилизации, которая обладает собственными характеристиками, причем без формального подхода к данному вопросу. И уже в рамках этой идеи (далее мы будем придерживаться этого понятия) происходит цементирование, ментальное, моральное и психологическое объединение всё и вся в рамках федерации (государства).
В чем далее это конкретно выразится? В итоге это выражается в формировании на базе такого государства (федерации) центра силы. Этот центр силы объединяет нерушимым единством как основополагающее государство центра силы, так и притягивает те страны, которые начинают разделять идею центра силы. Формирование центров силы делит все мировое пространство на локации во главе с тем или другим центром силы.
Но не есть ли это возвращение к прежнему разделению мира, по типу разделения на капиталистическую и социалистическую систему? Нет, так как кроме самого принципа разделения мирового пространства и факта двух глобальных центров силы ничего вышесказанного не было. Естественно, как социализм (впрочем, социализм СССР правильнее было называть глобальным государственным капитализмом), так и капитализм подразумевают совершенно разные идеи и, скажем так, разные философии жизни и бытия, но (тут мы должны ввести новое понятие) это есть взаимно проникающие идеи.
Так, основная идея истинного социализма – это победа коммунизма во всем мире (чего только стоит лозунг: «Пролетарии всех стран объединяйтесь), а идея сопротивляющегося капитализма – ликвидация социализма как такового, с построением во всем мире единой капиталистической системы (впрочем, сейчас единая капиталистическая идея запада превратилась в идею мирового троцкизма – вот и победил единый социализм с шизофреническим лицом). В итоге основная задача и цель двух этих глобальных центров силы была во взаимном уничтожении и в превращении своего центра силы в глобальный мировой центр силы (с полной ликвидацией других центров силы).
Сейчас же такая задача не стоит. Наоборот, стоит задача, стабильного и непреложного разделения мирового пространства на несколько центров силы, каждый из которых имеет свою идею, ни в коем случае не совпадающую с идей еще какого-то центра силы. Это (в отличие от прежней схемы социализм – капитализм) обеспечивает устойчивость мира, так как никакого уничтожения или поглощение одного центра силы другим центром силы не предусмотрено.
При этом каждый центр силы живет по своим законам, понятиям, по своем мировоззрению и по своей философии, проводя исключительно самостоятельную внутреннею политику.
#геополитика