Имя "Жанна д'Арк" знакомо всем, кто хоть немного знает историю. Однако если бы вы назвали так национальную героиню Франции в личном разговоре, она бы не поняла, к кому вы обращаетесь. Дело в том, что фамилию "дАрк" Жанне присвоили по крайней мере в 19 веке. Во французских именах 15 века же апострофы никогда не использовались, и это приводило к многочисленным путаницам между людьми и географическими названиями.
ДАрк означает "из Арка", но Жанна родилась и выросла в деревне Домреми. Из Арка же был ее отец, Жак. И его фамилия, возможно, действительно была Дарк. Ну или Дарс, Дай, Даркс или Дарт - в разных источниках она упоминается в девяти различных формах. В 15 веке летописцы не слишком сильно думали об орфографии, поэтому как точно звали родителей Жанны, мы не знаем. С матерью Жанны тоже не все просто: ее могли звать как Изабель Роме, так и Изабель де Вотон, причем у обеих фамилий были разные вариации написания. И Роме, строго говоря, не фамилия, а приставка, которую прицепляли ко всем, кто совершал паломничество в Рим. На допросе англичан Жанна вообще заявила, что не знает своей фамилии. В сохранившихся документах 15 века она подписывалась просто Jehanne. Это слово и крестик - единственное, что она могла написать своей рукой, потому что была безграмотна. В разговоре же героиня называла себя Jehanne la Pucelle, что значит "девица Жанна" или "девственница Жанна".
Традиционно Жанну дАрк представляют простой бедной крестьянской девушкой, которая услышала глас Божий. Он повелел ей отбросить от рубежей родной Франции полки агрессивно настроенных англичан. Жанна пошла к королю, тот выдал ей войско, и она стала военачальницей и защитницей Франции. Но это слегка неверная версия событий: на самом деле девушка происходила вовсе не из нищей семьи. Ее отец Жак был дуайеном, то есть старшиной деревни. Он обладал собственным поместьем и 20 акрами земли - сельхозугодиями, лугами и даже лесом. Кроме того, Жак служил на должности фискального прокурора, занимавшегося сбором штрафов и налогов. Годовой доход семьи Жанны составлял примерно 200 франков, а это тогда была очень значительная сумма.
Примерно в возрасте 13 лет простая девочка Жанна из Домреми стала слышать голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и великомученицы Маргариты Антиохийской. Они настойчиво повторяли, что именно ей суждено изгнать из Франции английских захватчиков. Когда Жанне исполнилось 16, она отправилась к местному капитану Роберу де Бодрикуру с просьбой дать ей отряд рыцарей, чтобы бить англичан. В первый раз тот слегка усомнился в целесообразности таких мер и отправил Жанну восвояси. Но через год она вернулась, и капитан, впечатленный ее настойчивостью, помог ей добраться до самого наследника французского престола. Карл 7 решил, что непорочная девушка, слышавшая святых, станет отличным символом для французского воинства. Он приказал выдать ей доспехи, коня и знамя.
Когда кто-то в наши дни говорит , что слышит голоса, к нему начинают относиться с подозрением. Но в Средневековье это считалось нормальным. Просто так с тобой говорят либо Бог и его посланники - тогда все в порядке, либо Сатана - это уже не здорово. Современные неврологи полагают, что источником голосов в голове Жанны была идиопатическая парциальная эпилепсия со слуховым расстройством. Это генетическая болезнь, которая поражает часть мозга и вызывает слуховые галлюцинации. Жанна упоминала, что голоса святых звучали в ее голове яснее всего, когда она слышала колокольный звон - по мнению неврологов из университета Фоджа и Болонского университета, громкие звуки являются триггером для больных с таким расстройством. Другая версия, также допускаемая историками: у Жаннет была банальная шизофрения.
Жанну нередко изображают скачущей впереди французского воинства и лично ведущей солдат в атаку. Некоторые даже представляют ее военачальницей, которая лично разрабатывала планы противодействия англичанам. Но это не так. Жанна не принимала участия в боевых действиях, ограничиваясь ролью символа, сплачивающего французских солдат и напоминающего им, что с ними Бог. Она сама признавалась в этом на допросе у англичан. Некоторые рыцари, которые якобы знали Жанну лично, утверждали, что эта девушка была лучше "самого опытного полководца в предводительстве и построении армий, в ведении войны". А еще "в обращении с пикой и размещении артиллерии действовала она с благоразумием и проницательностью". Но историки полагают, что эти благородные французские шевалье просто слегка преувеличивали, чтобы заставить своих подданных поверить в непобедимость и крутость Орлеанской девы.
Хотя Жанна не принимала участия в боевых действиях, она все-таки применяла оружие. У нее было 2 меча. Правда, она не умела ими пользоваться. Но они ей нравились, потому что "отлично подходили для нанесения сильных ударов и уколов". Первый свой меч Жанна получила в часовне святой Екатерины Фьербуа. По легенде, он принадлежал герою битвы при Пуатье Карлу Мартеллу. Меч, правда, был старый и ржавый, но для Жанны его почистили. Эта реликвия не особо проявила себя в бою, но зато помогала поддерживать моральные качества и душевную чистоту присягнувших Жанне рыцарей. Например, когда Орлеанская дева обнаружила, что ее воины привели в лагерь двух проституток, то избила незадачливых секс-работниц мечом плашмя так сильно, что клинок сломался. Это вызвало недовольство лично короля Карла 7, который заметил, что негоже так обращаться со священными реликвиями. После поломки Жанне дали меч некоего Франке дАрраса - бургундца, взятого в плен в сражении при Ланьи. Вообще, конфликты Жанны с ее воинством не ограничивались избиением проститу**к. Упоминалось, что она обладала довольно вспыльчивым характером и орала на рыцарей, которые сквернословили, играли в азартные игры, пропускали мессу и недостаточно соответствовали высоким стандартам святых защитников Франции. Кроме того, она щедро раздавала пощечины прибившимся к армии шотландским солдатам, которые воровали продовольствие из обоза, и отчитывала командиров французского воинства за недостаточное рвение во время сражений.
Жанна "командовала" французскими войсками не особо долго - чуть больше года. Во время освобождения города Компьен, осажденного бургундцами, ее взяли в плен и за 10 000 золотых ливров продали англичанам. Те стали решать, как от нее избавиться. В итоге решили передать ее инквизиции под суд Пьера Кошона, епископа Бове. Тот быстро ее обвинил. Считается, что Жанну сожгли за колдовство, но на самом деле претензии английского правосудия к Орлеанской деве были немного другими. В начале было выдвинуто 70 обвинений, в том числе - в использовании черной магии. Но после нескольких месяцев следствия список сократился до 12. От намерения уличить Жаннет в колдовстве отказались, зато обвинили в ереси. Дело в том, что святые в ее голове говорили по-французски, чего быть никак не могло: всем разумным людям было известно, что они изъясняются исключительно на английском. По крайней мере, так считал кардинал Винчестерский. Кроме того, она нарушала божественный закон, нося мужскую одежду и остригая коротко волосы. Делала она это, по мнению историков, по двум причинам. Во-первых, для удобства в путешествиях верхом. А во-вторых, чтобы не соблазнять своим видом французских воинов. Вдобавок Жанна нарушала завет о почитании родителей, покинув отчий дом без согласования с ними, а это тоже тяжелое преступление. Естественно, не со всеми пунктами обвинения Жанна бы согласилась, поэтому их не озвучивали. Ей зачитали бумагу, в которой обещали: если она раскается и извинится перед святой Церковью, ее простят и помилуют. Затем Жанне дали подписать этот документ, в последний момент подменив его признанием во всех пунктах обвинения, и неграмотная дева расписалась в нем. Из-за всех перечисленных провинностей, а также из-за легковерия, суеверия, идолопоклонства, нежелания положиться на авторитет святой Церкви и так далее Жанну приговорили к сожжению и немедленно исполнили судебное решение. Это произошло 30 мая 1431 года.
Когда во Франции стало известно о казни Жанны, сразу же пошли слухи, что это неправда. Поэтому многие французы охотно верили, что она жива, и этим пользовались некоторые предприимчивые дамочки. Они называли себя Жанной дАрк и клянчили у каждого встречного деньги на благую миссию - спасение Франции. Надо упомянуть, что Жанна дАрк не была единственным ребенком в семье. Известно, что у нее были 2 брата и сестра. И вот некая Клод дез Армуаз отправилась к двум старшим братьям Жанны, Жану и Пьеру, и предложила им подзаработать. Возродившаяся Орлеанская дева произвела настоящий фурор: простолюдины сходились толпами, чтобы посмотреть на спасительницу Франции, и, естественно, оставляли пожертвования. Кроме того, женщину щедро одаривали такие интересные личности, как герцогиня Елизавета Люксембургская и граф Ульрих Вюртембергский. Этот праздник легкой наживы продлился с 1434 по 1440 год. Но потом новой Жанной заинтересовалась инквизиция, и самозванку привязали к позорному столбу.
В 1867 году на чердаке парижской аптеки обнаружили банку с надписью "Останки, найденные под костром Жанны дАрк, девы Орлеанской". Внутри обнаружилось обугленное человеческое ребро, обгоревший кусок дерева, кусок полотна и кошачья бедренная кость. Церковь поспешила объявить находку мощами французской святой Жанны. Присутствие в прахе кошачьих костей объяснили средневековой практикой бросать черное животное в костер к ведьме. Но в 2006 году ученые провели радиоуглеродный анализ. Они выяснили, что обладательница мощей скончалась где-то между 7 и 3 веками до нашей эры, так что вряд ли могла быть Жанной. Кроме того, в останках нашли следы древесной смолы, использовавшейся для бальзамирования египетских мумий.
Казалось бы, где Франция - и где Вьетнам. Однако и на далеком Востоке у Жанны имеются фанаты. Во Вьетнаме существует религия под названием каодай, являющаяся смесью буддизма, даосизма, конфуцианства, культа предков и католичества. Каодаисты - ребята спокойные, придерживаются практики ненасилия и практикуют медитацию и спиритические сеансы, чтобы связываться с духами предков. Помимо Будды и Конфуция, они поклоняются многочисленным святым, которых считают самыми достойными представителями человечества. В пантеоне каодаистов Жанна дАрк почитается наравне с Иисусом Христом, Мухаммедом, Моисеем, Сунь Ятсеном, Лениным, Шекспиром и Виктором Гюго. Деву же особенно уважают: считается, что она принимала откровения напрямую от духа Каодай, верховного божества этой религии.
На этом у меня все. Всем спасибо за внимание. Ставьте лайки и подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
#история #обовсем #факты #жаннадарк #средневековья