История происхождения
Серп и молот является самым узнаваемым символом идеологии государства. Чтобы достичь того знака, который мы видим сейчас, были разработаны несколько вариантов, среди которых, помимо серпа и молота, были молот и грабли, молот и вилы, молот и плуг. Молот выбрали из-за его традиционной ассоциации с рабочими. Сельскохозяйственное орудие труда должно было отражать смысл знаменитого лозунга Владимира Ленина об объединении пролетариев и крестьян. Окончательный вариант герба был утвержден в 1918 году. Дизайн принадлежал московскому художнику Евгению Камзолкину. Интересно, что Камзолкин даже и не был коммунистом. Более того, он был глубоко религиозным человеком из обеспеченной семьи. Евгений входил в мистическое художественное общество Леонардо да Винчи более 10 лет и прекрасно понимал значение символов.
Символы
Молот, начиная со средних веков, постепенно становится общей, наиболее применимой для разных видов ремесла эмблемой. Многие технические эмблемы содержат либо два перекрещенных молотка, либо вместе с молотком изображалось другое ремесленное орудие — гаечный ключ, топор, кирка и т. д.
Пролетарские организации Западной Европы начиная со второй половины 19 века, избирают молот своим классовым символом. Накануне первой русской революции молот, как символ рабочего класса, становится общепринятым понятием в рядах русского революционного движения.
В русской геральдике серп до 1917 года встречался в гербах многих городов. Это было наиболее массовое общекрестьянское орудие труда, символизировавшее жатву, урожай.
В гербе СССР серп изображался всегда наложенным на молот. Это означает, что молот предшествует как геральдический знак серпу, и старше его по значению в гербе. Но читается вся эмблема в том порядке, как её видит зритель: вначале называется серп, а затем молот. В гербах советских республик в ряде случаев серп наложен на молот, а в ряде других — наоборот.
Религиозная символика
Прежде всего, Серп и Молот связаны с мистическим Масонским
символом молота и зубила. Эти предметы означали четко определенную цель (зубило) и ее твердое проявление (молоток). В европейской религиозной символике молот ассоциируется с агрессивной мужской силой, физической (молот кузнеца Гефеста в Греции), а также смертельной.
Боги грома Сварог (Славянский) и Тор (Норвежский) держали его в своих руках. В Китае и Индии это символ разрушительного триумфа сил зла.
Сейчас сложно сказать, на какие значения Камзолкин намекнул своим рисунком. Выполнял ли он исключительно приказ о создании образа для Союза крестьян и рабочих, или же он вселился в этот символ своего отношения к революционной власти, выбирая символы смерти, войны и торжества зла?
Российский философ Алексей Лосев дал следующую оценку гербу:
“Это мистический символ, который движет массами и является не просто символом, а конструктивно-техническим принципом человеческих действий и волеизъявлений… здесь мы видим символ единства рабочих и крестьян, символ Советского государства.”
В различных религиях серп трактуется как мистический символ смерти. В христианстве снопы и урожай приравниваются к человеческим душам, которые комбайн, т.е. Господь, соберет после конца света. Интересно отметить, что в средние века смерть изображалась не с косой, а конкретно с серпом.
В языческих пантеонах различных индоевропейских и славянских народов есть богиня Мара или Морана, которая традиционно держала серп в левой руке. В индуизме богиня смерти Кали, сестра Шивы, держит серп в левой руке.
