ГЕРАКЛИТ ЭФЕЙССКИЙ (около 560–480 до н.э.) — древнегреческий философ-материалист, «один из основоположников диалектики» (Ленин); Гераклит учил, что «мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим». Огонь, по Гераклиту,— это первовещество и первосила. Благодаря изменениям огня материя превращается в воду и землю, тем самым единое становится многим — всем. Огонь «погасает» — «умирает», превращаясь в воду и землю; этот процесс «умирания» огня Гераклит называет «путём вниз». Но «путь вверх и вниз — один и тот же самый». Одновременно из воды возникает огненный смерч; все становится единым; все вещи превращаются в огонь — он «воспламеняется», «рождается»; это — «путь вверх».
Подобно тому, как золото обменивается на товары, а товары на золото, так и мировой огонь обменивается на все вещи, и обратно. Огонь, по Гераклиту, материя, первооснова всех изменений, связывает все в мире. Мир, согласно Гераклиту, находится в вечном процессе возникновения и уничтожения, ибо все течет, все изменяется. Гераклит, — указывается в одном из древних источников,— устранял из вселенной покой и неподвижность. Ибо это — свойство мертвых. Он приписывал движение всем вещам». Мир состоит, по Гераклиту, из противоположностей, которые ведут между собой борьбу. Противоположности переходят друг в друга: «Холодное становится теплым, теплое —холодным, влажное — сухим, сухое — влажным». Поэтому наличие одной противоположности обусловливает бытие другой: «Болезнь здоровье делает сладостным».
Гераклит учил о тождестве противоположностей видел источник развития, изменения. Всё изменения подчинены, с его точки зрения, строжайший закономерности, жизни мира не зависит от промысла богов. «Всё совершается через борьбу и по необходимости». Эту закономерность, присущую самой материальной субстанции, он называл логосом (см.). Диалектика Гераклита была исторически ограничена. Движение Гераклит понимал лишь как круговорот природы. Идея поступательного развития была ему чужда. Гераклит был гилозоистом (см.Гелозоизм). В вопросах теории познания он развивал материалистические идеи, считал, что познание должно раскрывать сущность природы в ее беспрерывном развитии. Надо прислушиваться к голосу природы, говорил он, «поступать согласно с ней». Он подчеркивал как роль чувственного познания, так и значение разума. По своим политическим воззрениям Гераклит— выразитель классовых интересов рабовладельцев, противник античной демократии.
Политсловарь