Приветствую вас, уважаемые подписчики и читатели! Думала, что никогда не закончу эту статью. Мне было просто физически плохо пока я искала и анализировала материалы. Но, в конце концов, собралась и написала потому, что очень хочу узнать ваше мнение по поводу событий и надеюсь, что оно совпадёт с моим.
Наверное, нет ни одного человека, который бы не знал эту картину величайшего художника, написанную по библейским мотивам. Вся техника и узнаваемость приёмов Рембрандта соединилась здесь: его свет и тень, выражения лиц и чувств.
Блудный сын, вернувшийся к отцу изображён с обритой головой - вероятно, был в тюрьме, ноги его босы и изранены - это плоды ошибок и грехов, он приник к груди отца, который обнимает его со всей нежностью и прощением.
Но, в отличие от картины, мне никогда не нравилась эта притча. Я считала её несправедливой и неправильной. Позволю себе напомнить её вам,
У отца было два сына. Младший попросил у него свою долю наследства, которую получив, уехал смотреть мир и наслаждаться жизнью: . пирушки, карточные игры, море выпивки. Но деньги имеют одно очень важное свойство - они заканчиваются. Жить стало не на что и наступили голод, холод и унижения. Ему пришлось наняться свинопасом чтобы есть еду свиней, так как другой ему никто не давал. Кому же понравится такая жизнь? И он вспомнил об отце, его богатствах и работниках, которые живут и ни в чём не нуждаются. Поэтому и решил вернуться, как бы раскаявшись.
Когда вернулся, отец был ему рад , устроил праздник и заколол телёнка в честь своего вернувшегося сына.
"Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться." - Евангелие от Луки
А, что же старший сын? А он всё это время был с отцом, работал на него не разгибая спины и, совершенно резонно, спросил почему тот ни разу не дал ему даже козлёнка, чтобы он мог попировать со своими друзьями.
"Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Евангелие от Луки гл.15.
Да, эта притча о раскаянии, любви и прощении . И в нашей жизни всё происходит также: непутёвых детей больше любят, жалеют и помогают им.
А вот сыны нашего Отечества, которые побежали за рубежи, опасаясь того, что их позовут защищать Родину! Они тоже надеются на то, что вернувшись через какое-то время, получат и любовь и прощение и праздник с бычком?
Верховный объявил о частичной мобилизации и это должно быть не более 300 тыс. человек, служивших ранее в армии и имеющих опыт. Но уже примерно 200 тыс. трусливо побежали, нарушая присягу и попирая все моральные принципы.
Появились посты о том, как они сбежали. Одна женщина пишет, что они с мужем, который подпадает под мобилизацию, уехали в Армению, сняли квартиру в Гюмри и радостно там живут. То есть она гордится своим мужем, который давал присягу ( а присягу дают только один раз и на всю жизнь), нарушил её, став дезертиром и предателем.
И, как вы думаете, они больше не вернутся? Я думаю, что захотят. А вот как их примет Родина - это другой вопрос.
Те, кто бежит в Грузию, подписывают бумагу, которую я опубликовала выше. А это уже уголовная статья. Вернутся ли они?
Мне кажется, что все эти побежавшие, думают, что какое-то время отсидятся, а потом их примут на Родине. Неужели?
Посмотрите на это позор! Так они ещё и жалуются, что живут в палатках, пьют и стирают вещи водой из ручьёв и вообще, очень плохие условия. Как вам?
А, как вы думаете, бегут только те, кто может подпасть под мобилизацию? Вряд ли. "Громче всех "держи вора", кричит сам вор". Так и у нас больше всех возмущаются те, кому ничего не грозит. Это те, кого признают иноагентами, те, кто заглядывает в рот западным пропагандистам и, может быть, выполняет их задания. Не исключаю.
А. вообще откуда пошло понятие уклонение от армии? Я просто знаю многих людей, которые делали всё, чтобы их отпрыски не служили. Если раньше военные были "белой костью" и служба была почётна и просто обязательна для всех, включая и царей, то после того, когда "проклятьем заклейменные" поднялись, чтобы стать всем, образовались такие сословия как "слуги народа", которым стало можно всё, в отличие от самого народа. И некоторые решили, что рисковать собой должны другие. И понеслось.
Особенно после войны стало просто в тренде "отмазывать" своих детей от армии.
Вчера разговаривали с одной мамашей, которая брызгая слюной орала, что раз мы воюем на "чужой территории", то пусть они её и защищают, а нас это не касается. Я её спросила, неужели она хочет воевать на нашей. Она округлила глаза и сказала, что уедет. И спросила меня:"Посмотрела бы я на тебя, если бы призвали твоего сына".
А у меня всё просто - у меня деды, отец и муж кадровые военные, которые считают своим долгом служить своей стране. Ведь у них такая профессия - Родину защищать, для них это почётно. И, если бы мой сын был уже взрослым, он бы тоже пошёл в армию. И это не лукавство, это мировоззрение.
Вот здоровые взрослые мужики трусливо бегут. А трое сыновей Рамзана Кадырова 16, 15 и 14 лет готовятся участвовать в СВО, Можно только представить, как волнуются их мама и бабушка, но я просто уверена, что ни на минуту они не позволили себе усомниться в правильности решения мужа и сына или воспользоваться его служебным положением. Да, мальчики маленькие, но они уже мужчины и воины.
Создаётся впечатление, что предателей у нас еще очень много. Может быть, пусть они и едут...только без возврата.
Что интересно,билеты, к примеру, Москва-Душанбе, стоят больше 100 тысяч, в Астану и того дороже, возможность пересечь границу с Грузией на велосипеде от 70 до 100 тыс. рублей.
Это что едут бедные? Бедные, у которых полно кредитов, а ещё и за учёбу детей платить, а квартира маленькая, а как уехать и прервать стаж? Точно не они.
Едут другие, которые могут позволить себе бросить машину на границе, заплатить безумные деньги за билеты, снять квартиру, аренда которой очень высока и ждать "избавленья" от мобилизации. Когда другие сделают всю работу.
Тут многие новостные ленты стали писать о том, что "несчастная" Собчак стала молиться (это точно оксюморон) и плакать о том, что же будет с ней, поскольку все уехали.
Кто все? Представители шоу-бизнеса? Так туда им и дорога. Но я понимаю её слёзы - кто же будет выступать на корпоративах, которые она вела, и кто же их теперь будет устраивать. Как страшно жить ей стало.
Ладно фигляры - они. как говорил В.В. Жириновский "лягут под любого". Но в новостях читаю: "блогеры-миллионники покидают Россию". Блогеры, они же лидеры мнений молодёжи (вот жуткое определение), они же ничего не сделавшие для страны, но известные своими деньгами . Скажите, что мы потеряем от их побега?
А ситуации в ресторанах? То не пустили лётчика в форме, то в крымском ресторане поют песни УПА и "Азова", запрещенного в нашей стране. То выгнали из хостела раненого офицера и его жену, то мисс Крым с упоением поёт с подругой те же песни. И, что? Где-то извинились, а чаще нет.
Нам всё равно? Или главное не вмешиваться? Или это не имеет значения? А, что тогда имеет значение? Чьи жизни нам важны? И отчего это всё происходит?.
Вот мне кажется , что пока не станут карать жесточайше за это за всё, оно не прекратится.
Наконец-то сегодня прочла информацию о том, что полиция обратилась в Следственный комитет с просьбой о возбуждении уголовного дела против Собчак.
"Полиция направила в Следственный комитет России материалы в отношении журналистки Ксении Собчак по делу о распространении фейков о государственной власти.
По словам собеседника агентства, речь идёт о фейке «про государственное финансирование фестивалей».
«На допросе Ксения Собчак, отвечая на вопросы органа дознания о том, кто разместил и создал ложную информацию, сказала, что готова сама за всё ответить, так как никаких администраторов ресурса, где вышел фейк, редакторов или режиссёров у этого материала нет», — сказал он.
В связи с этим следователи направили в ГСУ СК России по Москве представление о возбуждении уголовного дела в соответствии со ст. 207.3 УК России («Публичное распространение заведомо ложной информации об исполнении государственными органами России своих полномочий»).
Об этом ТАСС сообщил представитель правоохранительных органов.
Закончить статью я хочу великим стихотворением великого русского поэта М.Ю. Лермонтова, написанным в 1838 году. Оно известно, но мало кто знает его полностью. Прошу вас дочитать его до конца. Классика актуальна. Как всегда.
Беглец
Горская легенда
Гарун бежал быстрее лани,
Быстрей, чем заяц от орла;
Бежал он в страхе с поля брани,
Где кровь черкесская текла;
Отец и два родные брата
За честь и вольность там легли,
И под пятой у супостата
Лежат их головы в пыли.
Их кровь течет и просит мщенья,
Гарун забыл свой долг и стыд;
Он растерял в пылу сраженья
Винтовку, шашку — и бежит!
И скрылся день; клубясь, туманы
Одели темные поляны
Широкой белой пеленой;
Пахнуло холодом с востока,
И над пустынею пророка
Встал тихо месяц золотой…
Усталый, жаждою томимый,
С лица стирая кровь и пот,
Гарун меж скал аул родимый
При лунном свете узнает;
Подкрался он, никем не зримый…
Кругом молчанье и покой,
С кровавой битвы невредимый
Лишь он один пришел домой.
И к сакле он спешит знакомой,
Там блещет свет, хозяин дома;
Скрепясь душой как только мог,
Гарун ступил через порог;
Селима звал он прежде другом,
Селим пришельца не узнал;
На ложе, мучимый недугом, —
Один, — он молча умирал…
«Велик аллах! от злой отравы
Он светлым ангелам своим
Велел беречь тебя для славы!»
— «Что нового?» — спросил Селим,
Подняв слабеющие вежды,
И взор блеснул огнем надежды!..
И он привстал, и кровь бойца
Вновь разыгралась в час конца.
«Два дня мы билися в теснине;
Отец мой пал, и братья с ним;
И скрылся я один в пустыне,
Как зверь преследуем, гоним,
С окровавленными ногами
От острых камней и кустов,
Я шел безвестными тропами
По следу вепрей и волков.
Черкесы гибнут — враг повсюду.
Прими меня, мой старый друг;
И вот пророк! твоих услуг
Я до могилы не забуду!..»
И умирающий в ответ:
«Ступай — достоин ты презренья.
Ни крова, ни благословенья
Здесь у меня для труса нет!..»
Стыда и тайной муки полный,
Без гнева вытерпев упрек,
Ступил опять Гарун безмолвный
За неприветливый порог.
И, саклю новую минуя,
На миг остановился он,
И прежних дней летучий сон
Вдруг обдал жаром поцелуя
Его холодное чело.
И стало сладко и светло
Его душе; во мраке ночи,
Казалось, пламенные очи
Блеснули ласково пред ним,
И он подумал: я любим,
Она лишь мной живет и дышит…
И хочет он взойти — и слышит,
И слышит песню старины…
И стал Гарун бледней луны:
Месяц плывет
Тих и спокоен,
А юноша воин
На битву идет.
Ружье заряжает джигит,
А дева ему говорит:
Мой милый, смелее
Вверяйся ты року,
Молися востоку,
Будь верен пророку,
Будь славе вернее.
Своим изменивший
Изменой кровавой,
Врага не сразивши,
Погибнет без славы,
Дожди его ран не обмоют,
И звери костей не зароют.
Месяц плывет
И тих и спокоен,
А юноша воин
На битву идет.
Главой поникнув, с быстротою
Гарун свой продолжает путь,
И крупная слеза порою
С ресницы падает на грудь…
Но вот от бури наклоненный
Пред ним родной белеет дом;
Надеждой снова ободренный,
Гарун стучится под окном.
Там, верно, теплые молитвы
Восходят к небу за него,
Старуха мать ждет сына с битвы,
Но ждет его не одного!..
«Мать, отвори! я странник бедный,
Я твой Гарун! твой младший сын;
Сквозь пули русские безвредно
Пришел к тебе!»
— «Один?»
— «Один!..»
— «А где отец и братья?»
— «Пали!
Пророк их смерть благословил,
И ангелы их души взяли».
— «Ты отомстил?»
— «Не отомстил…
Но я стрелой пустился в горы,
Оставил меч в чужом краю,
Чтобы твои утешить взоры
И утереть слезу твою…»
— «Молчи, молчи! гяур лукавый,
Ты умереть не мог со славой,
Так удались, живи один.
Твоим стыдом, беглец свободы,
Не омрачу я стары годы,
Ты раб и трус — и мне не сын!..»
Умолкло слово отверженья,
И всё кругом объято сном.
Проклятья, стоны и моленья
Звучали долго под окном;
И наконец удар кинжала
Пресек несчастного позор…
И мать поутру увидала…
И хладно отвернула взор.
И труп, от праведных изгнанный,
Никто к кладбищу не отнес,
И кровь с его глубокой раны
Лизал, рыча, домашний пес;
Ребята малые ругались
Над хладным телом мертвеца,
В преданьях вольности остались
Позор и гибель беглеца.
Душа его от глаз пророка
Со страхом удалилась прочь;
И тень его в горах востока
Поныне бродит в темну ночь,
И под окном поутру рано
Он в сакли просится, стуча,
Но, внемля громкий стих Корана,
Бежит опять под сень тумана,
Как прежде бегал от меча.
1838 г.