В конце октября на Западе вновь будут проводиться маскарады, основными темами которых станут нечистая сила, оккультизм, эзотерика и монстры. Так жители просвещённых стран будут отмечать чуть ли не главный свой праздник - Хэллоуин.
Другим важным атрибутом торжеств является тыква, из которой вырезают так называемый светильник Джека, отпугивающий нечистую силу. Кстати, на родине Хэллоуина для этих целей использовали репу. Самыми популярными костюмами в эти дни вновь будут образы из классических фильмов ужасов. Таких, как Мумия или Франкенштейн.
Надо сказать, что культура Запада при всём нашем европоцентризме очень сильно отличается от российской. Вот все мы удивляемся, как немцы додумались во время Второй Мировой войны делать перчатки и абажуры для торшеров из человеческой кожи. Просто мы не читали сказки Г.Х.Андерсена в оригинале. Дело в том, что советская власть печатала нам эти сказки в очень добрых, облагороженных романтикой переводах, чтобы не калечить детскую психику.
Так, в сказке "Эльф розового куста" злой брат убивает любимого своей сестры. Девушка выкапывает голову любимого из могилы, сажает её в цветочный горшок, где потом прорастают цветы. «Знаем! Знаем! Ведь мы выросли из глаз и губ убитого!» А знаменитая сказка о снежной королеве пронизана сплошь христианской тематикой. В сказке присутствуют появления ангелов, и чтение молитв и псалмов Писания, что, конечно, было чуждо для советского воспитания.
В сказке "Блоха и профессор" профессор с ручной блохой оказывается в стране, населенной людоедами. Восьмилетняя принцесса влюбляется в блоху и решает выйти за блоху замуж. И всё это происходит под откровения на тему каннибализма , например, откровения матери невесты о том, что «особенно хороши детские плечики под крепким соусом».
На примере детских сказок и легенд можно понять истоки всех событий и поступков народов и стран. Например, в сказках и легендах Китая нет абсолютно положительных или абсолютно отрицательных героев. В них есть всего понемногу.
Вот и герои китайских сказок в поисках какой-нибудь духовной пилюли, которая очень нужна для просветления и т.д. , по дороге за этой пилюлей могут без зазрения совести снести голову совершенно посторонним людям, а потом других посторонних спасти, рискуя жизнью. Поэтому когда кто-то спешит записать Китай в союзники или в противники, то он просто не знает китайских сказок и легенд.
А вот в русских народных сказках и легендах , особенно в поздних, более ярко разделены герои на положительных и отрицательных. Но даже отрицательные уважают своих противников или пленников, разговаривают с ним на равных. Например, Баба Яга показывает, как надо садиться на лопату правильно, чтобы в печь залезть, т.е. бесплатно делится своей технологией. А ещё она не чужда мужского общества, к ней на огонёк заходят и Леший, и Кощей, и Змей Горыныч. Видать, просто личная жизнь у неё не сложилась, вот и живёт на отшибе.
А уж сколько написано про киевского князя-гордеца и интригана, который вспоминает о защитниках земли русской, только когда враг у ворот. И заметьте, из русских сказок следует, что нет в мире ничего неживого, всё живое, и всё общается друг с другом, только это надо увидеть и услышать и принять. Отсюда у деток и тяга к познанию и науке развиться может.
Вот поэтому мы не перчатки из человеческой кожи делали, а создавали первые в мире паровозы, танки, трактора, самолёты и т.д. А уж в так называемых заветных сказках русских и дела амурные и юмор на каждом шагу. Потому как «не согрешишь- не покаешься!». Потому-то и жизнь такую имеем, где от горя до счастья полшага всего.
Источник: zavtra.ru, Википедия