Я уже рассказывала, что сужу конкурс на портале Призрачные миры. Называется он «Очень страшные сказки» и основной темой заявлена мистика и мистическая сказка.
Начну с тех, кто не прошел в шорт-лист.
************************************************************************************
Начало — интригующее. Кто главная героиня? Почему живет на болоте? Вопросы не давали заскучать, погружали в текст. Я не сразу поняла, что передо мной — авторское прочтение сказки о «Царевне-лягушке».
«Круть!» — подумала я, потому что очень люблю сказки и особенно их новое прочтение.
Увы, ожидания не оправдались. Нового прочтения я не дождалась. Был просто пересказ со смещением акцентов. Грустно.
Но еще грустнее то, что ожидаемой мистики так и не случилось. Мистические сказки — они прекрасны! Но они же и сложны, потому что есть у фольклорных героев такая противная особенность: они могут действовать как в сказке, так и в фэнтези. А еще мистику за собой застолбили. И надо быть очень аккуратным, чтобы не сорваться из одного жанра в другой. И если соскальзывание из сказки в фэнтези проходит более-менее безболезненно, то с мистикой все гораздо сложнее. Тут каноны должны соблюдаться неукоснительно, в том числе и с позиционированием фольклорных героев. Так, Кощей никак не может быть вампиром, потому что он… бессмертный. Без разницы, как он это бессмертие получил, но он не умирал. А вампир — это все-таки оживший мертвец. В славянском разделе ему соответствует упырь. Но и упырем Кощей быть не может. По той же самой причине.
Дальше. База рассказа — русская народная сказка. Простите, откуда там тролли? И… ангар? Мелочь, конечно, хорошая вычитка поможет, но такие мелочи очень смазывают впечатление.
Это что «по миру».
Теперь по героям.
Кто главный герой этой сказки? Сперва я подумала, что это Василиса. И это было интересно. Мысли, ощущения. Честно, я обрадовалась, что кому-то пришло в голову сменить фокал сказки на конкретного персонажа, да еще на Царевну.
Когда речь зашла об Иване, мне тоже было интересно.
Потом в дело вступила Баба Яга. Я довольно потерла ладошки: мудрый помощник для героя, прямо по Проппу.
А оказалось, что ничего не помощник. А тоже… герой. Потому что именно баба Яга проходила все испытания. Она говорила Ивану, куда идти, что делать, и даже отпустить животных ему приказала она.
А что Иван? Шел, куда вели, делал, что велели. И.. все? Маловато для героя. Никакого развития. Если вспомнить сказки, то все блага герою достаются не просто так, а за какие-то качества. В оригинальной сказке — за доброту, за то, что отпускал несчастных животных, помогал им. Но не у автора. Иван тут просто балласт, в отличии от Василисы. Вот уж кто боролся за свою свободу, так это она! В итоге получилось, что приз получала тоже она, только вот приз из Ивана так себе, не рыба ни мясо.
А теперь о хорошем.
Язык.
Прекрасный, образный, нескучный. И не перегруженный всякими славянизмами. Текст читается, как льется. Хороший, качественный, вкусный. Захватывает сразу, так что сказку я, несмотря на все недостатки, прочитала с удовольствием. Она не раздражала, все-таки подача и язык могут многое вытянуть.
Хорошее, цепляющее начало. Не отпускало.
Эмоции тоже присутствовали. Ровно столько, сколько надо. Герои живые, не шаблонные.
А вишенкой стала история Бабы Яги и Кощея. Вот этим бы языком, да с этой подачей рассказать ИХ историю, да капельку мистики бы добавить, и вышла бы очень конкурентоспособная сказка. Да даже бы в то что есть мистики подпустить, и я бы уже голосовала за шорт, больно складно все рассказано. А так — все-таки несоответствие заявленному жанру. Не получилось мистической сказки, к моему огромному сожалению.
Но автор молодец. Техника хорошая, фантазия тоже есть (есть, я сказала, и что, что пересказ? ТАК пересказать еще суметь надо). Не хватило базовых знаний про жанры, но сказка — жанр сложный, гораздо сложнее фэнтези!
Так что автору удачи и немного подтянуть теорию. А «в интересную историю» он уже умеет.