Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ИМЕНИНЫ

Чуть не пропустила. Поздравляю всех Людмил!!! Принявшая в зрелом возрасте крещение от равноапостольного Мефодия святая Людмила – в Чехии она считается покровительницей школ и просвещения – приходилась бабушкой святому Вацлаву (Вячеславу). Христианская проповедница, равно почитается представителями Католической и Православной церкви. Людмила настояла на сохранении богослужения на славянском языке и после того, как умер ее муж, а также святой Мефодий, последователей которого изгнали из Моравии, она также не жалела своих личных средств на помощь бедным, немощным, сиротам и вдовам. Как-то всё переплелось. Всю сознательную жизнь я занимаюсь просвещением, чистотой языка и правильным произношением, стараюсь пробудить чувство языка. Брат Вячеслав. Вот только к христианству равнодушна, как к институту власти. Историк Ярослав Шебек утверждает, что в России святую Людмилу почитают и ценят, видимо, больше, чем в самой Чехии, где распространение культа этой святой ограничено скорее чешской терр

Чуть не пропустила. Поздравляю всех Людмил!!!

Принявшая в зрелом возрасте крещение от равноапостольного Мефодия святая Людмила – в Чехии она считается покровительницей школ и просвещения – приходилась бабушкой святому Вацлаву (Вячеславу).

Христианская проповедница, равно почитается представителями Католической и Православной церкви.

Людмила настояла на сохранении богослужения на славянском языке и после того, как умер ее муж, а также святой Мефодий, последователей которого изгнали из Моравии, она также не жалела своих личных средств на помощь бедным, немощным, сиротам и вдовам.

Как-то всё переплелось. Всю сознательную жизнь я занимаюсь просвещением, чистотой языка и правильным произношением, стараюсь пробудить чувство языка.

Брат Вячеслав. Вот только к христианству равнодушна, как к институту власти.

Историк Ярослав Шебек утверждает, что в России святую Людмилу почитают и ценят, видимо, больше, чем в самой Чехии, где распространение культа этой святой ограничено скорее чешской территорией, в Моравии же он не снискал такой поддержки, и некоторые россияне даже полагают, что это - русская великомученица, родом из Ярославля или из Казани.

Между Людмилой и Вацлавом был симбиоз. Она не только была его бабушкой, но и наставницей и оказала влияние на формирование его как политика. Это и привело к конфликту Людмилы с матерью Вацлава Драгомирой и, в конечном итоге, к убийству Людмилы в Тетине 16 сентября (по старому стилю) 921 года.

Останки св. Людмилы покоятся в пражском храме св. Йиржи

По одной из версий чешских историков, овдовевшая княгиня была удушена именно во избежание весьма вероятного скорого причисления ее к лику святых - в те времена смерть без пролития крови не была включена церковью в категорию мученических, напоминает Ярослав Шебек. Как Католическая, так и Православная церковь Чехии в день памяти святой проводят богослужения. Останки великомученицы покоятся в пражском храме св. Йиржи.

Опять совпадение. Я знаю, что меня в одной из прошлых жизней душили, только картинка идёт, где меня молодую душили. Чрезмерно правду любила. Мда.

Как и спустя столетие на Руси, обращение чешского народа в христианство носило достаточно жесткий характер.

Около 889 г. князь Борживой умер, оставив после себя несколько дочерей и двоих малолетних сыновей – Спытигнева и Вратислава. Это был критический момент для чехов: поведи себя Людмила, принявшая власть де факто, неправильно – и на этом существование династии Пршемысловичей закончилось бы.

За несколько лет своего регентства Людмила совершила еще одну крайне важную вещь: сохранила в Чехии славянское богослужение. Славянское богослужение в Чехии продолжалось до начала XII в., и даже в XIV-XV вв. важную роль в духовной жизни страны играл Эмаусский монастырь, где служили «на слованех».

Старший сын Людмилы Спытигнев правил Чехией приблизительно 20 лет. После его смерти на трон взошел младший – Вратислав, человек добрый и религиозный, но слабохарактерный, во всем потакавший своей жене Драгомире, происходившей из языческого племени лютичей.

Зная нрав жены, Вратислав поручил воспитание своего главного наследника Вацлава Людмиле, чем Драгомира была крайне недовольна. Вратислав умер молодым, сыновья его были еще слишком малы, и по решению сейма (или, что более вероятно, – германского сюзерена) до совершеннолетия Вацлава власть должна была оставаться у обеих княжеских вдов – Людмилы и Драгомиры.

Преследуемая невесткой, Людмила добровольно сложила с себя бразды правления и вместе с Вацлавом удалилась в пшованский замок Тетин. Главным ее занятием было воспитание внука в духе христианства и благотворительность. Свои личные средства Людмила тратила на помощь бедным, больным, вдовам и сиротам, а также на строительство новых церквей.

Любовь народа к Людмиле и ее влияние на Вацлава настолько раздражали Драгомиру, что она решила избавиться от свекрови – хотя с политической точки зрения Людмила ей ничем не угрожала. В ночь на 16 сентября 921 г. («Пролог» даже сообщает точное время – «в первый час нощи») подосланные Драгомирой убийцы, придворные Тунна и Гоммон с подручными, ворвались в дом Людмилы и задушили ее.

Похоронена Людмила была не в церкви, а под стеною города – еще одно унижение. Чудесным образом на могиле мученицы каждую ночь появлялась зажженная свеча, а некий слепец прозрел, лишь прикоснувшись к земле, в которой лежала княгиня. Придя к власти, князь Вацлав перенес останки своей бабушки в Прагу, в базилику св. Йиржи (Георгия), к которой впоследствии была пристроена специальная капелла.