Святитель Николай Сербский (из книги "Война и Библия").
"Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, т.е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Творца, Невидимого и Всерешающего"
Все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Главной причиной как прошедших, так и грядущих войн является безбожие и отпадение людей от Единого Живого Бога.
«Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис. 42:22).
Война была и будет впредь бичом Божьим, чтобы вразумить неразумных, привести их к покаянию и отвратить души людей от вечной гибели.
Но ни примеры Священной истории (кто её читает?), ни наставления духовников (кто их слушает?) не вразумляют народы, поклоняющиеся твари вместо Творца, впавшие в мрачный морок материализма.
Неразумные не образумились. Они падают всё глубже и глубже, летят в пропасть…
Называющие себя христианами, те, кто избран Богом, чтобы быть «солью и светом», потеряли силу свою и обрекли сами себя на попрание.
Воля Божия дарует военную победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон. Богоотступнический и нечестивый народ будет побеждён, хотя бы его было много, как листьев в лесу.
Нечестивым и отступившим от Бога вождям народа не помогут ум их, расчёт, войско, культура, вооружение, дипломатия, красноречие, что-либо иное материального характера.
Народ же, который вместе с вождями своими остаётся верным Господу Иисусу Христу (мы всё ещё говорим о христианских народах), – будет или пощажён от войны, или же выйдет из неё победителем, независимо от своей численности и вооружения.
Победа в будущей войне обусловлена покаянием. Победит тот народ, который, будучи призван на войну Божьим Промыслом, покается раньше других и, воззвав к Богу, исправит свои грехи…
Что бы произошло, если бы покаялись все христианские народы? Кто бы тогда победил? Тогда бы победили все, и такая победа была бы самой блестящей, потому что тогда не было бы войны. Ибо, поскольку качество человеческого духа обусловливает победу, постольку же оно обусловливает и самую войну.
О, какое было бы счастье для человечества, если бы все покаялись и все бы победили! Но, хотя и нет ничего легче и спасительнее покаяния, теперешние люди избрали тягчайший и самый пагубный для них путь – бедствий и страданий…"