Ещё древние римляне говорили: "человек человеку волк", но всё изменилось в XIV века, когда впервые люди начали размышлять о ценности человеческой жизни. Данное начало получило обозначение как Ренессансный гуманизм.
Эту подборку я хотел бы начать со слов Достоевского:
"В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток."
Жизнь в клетке
В Европе долгое время работали "человеческие зоопарки" или "выставки людей"? Героями экспозиций были выходцы из Азии и Африки в примитивно-дикарском виде.
Особенно такие зоопарки пользовались популярностью в Германии, где людей сравнивали с обезьянами, как доказательство теории Дарвина.
Последняя экспозиция с неграми была в 1958 году в Брюсселе на выставке Экспо, где бельгийцы представили «конголезскую деревню вместе с жителями»
Если читатель считает, что Россия чем-то отличалась, то смею вас уверить, что подобные "зоопарки" были и у нас.
Вот что в 1912 году газета «Санкт-Петербургские ведомости» писала про Деревню сомалийцев:
"Негры под светом электрических лампочек блестели, словно хорошо вычищенные гуталином. Сомалийцы демонстрировали танцы и метание копий. Вместе с тем зрители могли познакомиться и с традиционными африканскими ремёслами – в "деревне" имелись хижина сапожника, оружейника, резчика".
Рабы рабов или История повторяется...
В 20–х годах XIX века каждый чернокожий Америки мечтал вернуться к себе на родину, где не будет дискриминации, белых угнетателей. Африканский рай, вдоволь еды и манящая свобода.
Белые американские активисты собирали деньги и организовали движение по возвращению негров на родину. Было создано государство Либерия.
Бывшие рабы из США, не без спонсорской помощи и оружия, вернулись в Африку, где "отжали" у местных племён земли и обратили последних в рабство.
На фото семья новых рабовладельцев: отец, мать, двое сыновей и три рабыни (служанки и повар). Монровия, Либерия, 1910–е.
«Обезьяний процесс»
В 1925 году в США (Теннеси) начался судебный процесс над Джоном Скоупсом.
Педагог преподавал в школе теорию Дарвина, которую по закону (Акт Батлера) запрещалось преподавать.
Ни сильнейшие адвокаты того времени, ни Герберт Уэлс, который пытался вмешаться, не смогли оправдать учителя. Скоупс был признан виновным к штрафу в 100 долларов. Акт Батлера был отменен лишь в 1967 году. Повторяю, в 1967...
Взгляд пролетариата...
Английская шпана смотрит на детей аристократов. 1937 год.
В 2010 году Великобритания занимала одно из последних мест по показателям социальной мобильности: иными словами, перспективы получения ребенком высшего образования и высокооплачиваемой работы во многом определяются имущественным положением его родителей.
Квоты для иммигрантов
В какой-то момент в США поняли, что "политика открытых дверей" для приезжих уже стала выходить боком, иными словами, ранее понаехавшие стали против новых понаехавших.
Вводились квоты по этническому признаку, например, в 1921 году установили, что в США могут въехать не более 3 % от числа лиц той же национальности, которые проживали на территории США на момент переписи 1910 года.
В 1922—1923 годах Верховный суд США запретил натурализацию в США сначала японцам (как не являющимися белыми), а затем индийцам, уточнив, что белым является человек «белый в общепринятом, а не научном смысле»
"Скромное обаяние" расовой сегрегации...
Смешанный браки в США были запрещены вплоть до 1967 года.
Работа для жёлтых
Знаете, почему в Англии некоторых женщин называли "канарейками"?
В Первую мировую войну женщины, работавшие на британских оружейных заводах по производству артиллерийских снарядов, имели прозвище "канарейки" из-за жёлтого цвета кожи.
Тринитротолуол, которым снаряжались снаряды, вызывал тяжёлое поражение печени, что вызывало профессиональное заболевание - желтуху.
Около 80% всего британского оружия и боеприпасов, использовавшихся в Первой мировой войне, было произведено женщинами.
Д - доброта
Группа скинхедов проходит мимо сидящих хиппи. Лондон, 1969 год
Куда уходит детство
ООН рассматривает сегодня детский труд как эксплуатацию. Интересно, знают ли про это тысячи детей из Бангладеш, которые трудятся на швейном производстве сегодня. Обратите внимание на этикетки на вашей одежде...
На фото дети - сортировщики угля, 1911 год.
Спасибо, что задумались!