В сентябре 1498 года скончался Томас де Торквемада, первый великий инквизитор в Испании.
Он был простым монахом, духовником инфанты Изабеллы Кастѝльской, а после того, как она в 1474 году стала королевой – ее доверенным советником. И при этом Торквемада отказывался от предлагавшихся ему высоких церковных должностей. А позднее Римский папа Сикст IV ввел в Испании Трибунал священной канцелярии инквизиции и назначил Торквемаду великим инквизитором. Отныне трибунал и Торквемада – и только они – могли толковать Священное Писание. Отступление от их императивов считалось покушением на чистоту католической веры. И эти принципы, по мысли папы Сикста IV, должны были быть распространены на весь мир – и создать новый миропорядок.
Считается, что инквизиция одной из целей имела в виду борьбу с мистиками, иллюминатами. Вполне возможно. Однако инквизиция и иллюминаты - это всего лишь две стороны одной медали. По сути, инквизиция – это тоже тоталитарная секта, которая при помощи власти и силы попыталась создать мировое правительство. Это же пытались сделать и иллюминаты, и франкмасоны. Так что нынешняя западная идея мондиализма – это оттуда, из Средневековья. Этому многие сопротивлялись, и символом их борьбы стала Реформация – протестантизм, направленный против католицизма и власти римских пап...
В романе Достоевского «Братья Карамазовы» есть глава «Великий инквизитор», в которой Иван Карамазов рассказывает Алеше о своем сочинении. На землю вновь сошел Христос. Это случилось в Севилье, где вовсю полыхали костры инквизиции, на которых во имя веры заживо сжигались сотни еретиков. Народ узнал Христа, поклонился, узрел чудо с ожившей девочкой. Но в этот момент на площади появился Великий инквизитор Испании. Это был худой старик в монашеском одеянии, глаза которого сверкали мрачным огнем ненависти ко всему человечеству. Он приказал схватить Христа и бросить его в темницу. Там между ними состоялся диалог. Вернее, монолог Великого инквизитора. Он, конечно, сразу узнал Спасителя, но, тем не менее, объявил, что сожжет его как злейшего еретика. Великий инквизитор говорит: «И я ли скрою от тебя тайну нашу? Может быть, ты именно хочешь услышать ее из уст моих, слушай же: мы не с Тобой, а с Ним, вот наша тайна! Мы давно уже не с Тобою, а с Ним, уже восемь веков».
Великий инквизитор Достоевского, без сомнения, это – Торквемада. А инквизиция – это воплощение зла. И она осознанно служит не Богу, но дьяволу. И великий писатель здесь, конечно же, говорит не только и не столько о Торквемаде.