После первого восстания башкир ситуация на территории Башкортостана была относительно спокойной. Нельзя сказать, что вотчинные права башкир всегда соблюдались. Но открытого побора и захвата их земель не наблюдалось.
Все меняется в мае 1681 года, когда был издан указ об отбирании земель у некрещенных помещиков и вотчинников поместий и вотчин, населённых христианами.
Как известно, башкиры исповедовали Ислам, а новый указ принуждал их либо отказаться от земли, либо принять христианство. Ни то, ни другое не устраивало башкир, так как эти вопросы были для них принципиальными. Помимо этого, вопросы о религии и земле были неотъемлемой частью договора о вхождении в состав Русского государства.
После указа царя, местные чиновники и церковники пытались принудить мусульманских феодалов к крещению, чтобы они дальше распространили православие на население башкирского края.
Башкирские феодалы были разозлены такими действиями русских правителей. Их недовольство вскоре выливается в новое восстание (Сеитовский бунт), которое начинается осенью 1681 года.
Башкирский феодал и религиозный деятель из знатного рода Казанской дороги Сеит Ягафаров становится во главе восстания. Он являлся одним из самых деятельных поборников ислама. В народе его прозвали Сеит-батыр.
Уже в мае того же года восстание распространяется по всей территории башкир. И летом 1681 года начинаются первые выступления башкир в Ногайской и Сибирской дорогах.
Весной 1682 года развернулась массовая борьба: восставшие Казанской даруги нападали на Закамские крепости, основной удар в Осинской даруге был направлен на Кунгур, крепости и сёла, основанные Строгановыми на башкирских землях.
Безуспешные попытки подавить восстание принуждают русское правительство обратиться к башкирам с обещанием отменить указ. Один из отрядов, возглавляемый Кучуком Юлаевым прекращает борьбу и идет с челобитной к правительству.
Сеит Ягафаров продолжает восстание и провозглашает себя Сафар-ханом. В то же время, руководство по подавлению восстания было возложено на казанского воеводу П.В. Шереметева. 28 мая 1682 года против восставших выступил из Уфы большой отряд, состоявший из уфимских дворян, стрельцов, казаков, также прибыло и подкрепление из Москвы.
В начале июня состоится крупное сражение восставших башкир с правительственными войсками возле реки Ик. В виду многочисленности противников, башкиры терпят поражение. Сеит Ягафаров был ранен, дальнейшая его судьба остается неизвестной.
Здесь башкиры устанавливают связи с калмыцким тайшой Аюкой(четвертый главный калмыцкий тайши). Он приходит на помощь в июле 1682 года и восстание снова набирает силу.
Восставшие осаждают Уфу и Мензелинск, нападают на остроги, слободы и крепости, построенные на башкирских землях. Русское правительство ищет пути переговоров с Аюкой, чтобы он не помогал башкирам. Это удается и в начале 1683 года Аюка отказывается помогать восставшим.
Несмотря на потерю калмыков, башкиры продолжают битву. весной-летом 1683 года повстанцы нападали на Закамские крепости, сожгли Вознесенский монастырь, осадили Солеваренный городок, Мензелинск и другие населенные пункты.
Правительство собирает новое войско под командованием Ю.С. Урусова. С другой стороны на башкир решает напасть тайша Аюка с войском в 40 тысяч человек, чтобы башкиры отделились от России и перешли под его власть.
В этот момент правительство дает заявление, что никогда не издавало указа о насильственной христианизации башкир. Башкиры прекращают борьбу с русским правительством.
Результаты восстания: русское правительство признает вотчинные права башкир на их же земли и отказывается от принудительной христианизации.
Это восстание охватило территорию от среднего течения реки Исеть на востоке до Волги на западе, от верховьев рек Яик (ныне река Урал) на юге до среднего течения Камы и Чусовой на севере.
Добившись своего, башкиры продолжают жить мирной жизнью, но не за горами новая борьба, которая будет одной из самых длительных за всю историю башкирских восстаний...
Продолжение здесь