Теософское общество Греции, Европейская школа теософии (Греция, Афины), Ифигения Кастамонити.
Ифигения Кастамонити в течение 20 лет была членом правления Греческой секции Теософского общества, а с 2010 по 2020 год - секретарём. Она также является редактором Теософского издательства в Греции, за эти 20 лет она перевела много классических теософских работ, в том числе "Тайную доктрину III" и "Письма Махатм к А. П. Синнетту" в качестве со-переводчика. С 2018 года она является секретарем Европейской школы теософии. У нее трое детей и трое внуков, она живет в Афинах (Греция).
Вселенский и Космический Разум
Уважаемые собратья и участники сегодняшней онлайн-встречи.
В 3-ей Шлоке Станцы I мы прочли, что "Вселенского Разума не было". Что это может означать? Почему не было? И что такое "Ах-Хи"?
Когда Е.П. Блаватская отвечала на вопросы членов Ложи Блаватской в Лондоне об обсуждаемой сегодня Шлоке, она рассказала им интересные подробности, некоторые из которых я сейчас процитирую (ПЛБ, стр. 17-24):
"Вселенский Разум есть лишь иное название Абсолюта <вне времени и пространства>. Вселенский или Абсолютный Разум всегда есть во время пралайи, равно как и манвантары”.
"Он непреложен. Он является абсолютным сознанием извечно и становится относительным сознанием лишь периодически - с каждой <зарей манвантары>. Это дремлющий, латентный разум... Лишь тень Его дифференцируется в коллективную совокупность этих Дхиани, Ах-хи. Они появляются только с первым излучением Вселенского Разума и обусловлены периодическим вселенским Законом, становящимся поочередно то активным, то пассивным," - добавляет она, а затем продолжает:
"Когда пробьет час, закон начинает действовать; и на первой ступени лестницы проявления появляются Ах-хи". Они есть изначальные семь лучей, или Логосов, эманированных первым Логосом. Пребывая на высочайшем плане, отражают вселенский разум коллективно при первом трепете манвантары. Это пламя, лучи которого устремляются вперед. Они только исходят из единства. Они - Силы, а не человеческие существа. Те, о которых здесь говорится, принадлежат к первому, второму и третьему планам”.
"Вселенского Разума, или вселенской идеации, не было. Его не существовало для восприятия, потому что Космический Разум все еще был латентным, простой потенциальностью, и не было ума ее принять. Эта Космическая Идеация или Космический Разум не является эволюцией, и менее всего «творением», но просто одним из аспектов Вселенского Разума”.
"Космический Разум появляется лишь на третьей стадии и ограничен проявленной вселенной. Космический Разум есть Махат, или или божественная идеация в (творческом) действии и, стало быть, лишь периодическое проявление во времени и в действительности Вечного Вселенского Разума".
"Махат — великий манвантарный принцип Разума — действует как мозг, через который Вселенский и Вечный Разум излучает Ах-хи, представляющие собой, в результате этого излучения, Сознание или идеацию".
"Махат", она объясняет далее, на стр. 41, "Вселенский". Разум есть единственный, безличный Великий Архитектор Вселенной".
На той же странице она также говорит, что "Платоновский Нус/Демиург, единственный безличный Великий Архитектор или Вселенский Разум, или аспект, геометр".
Слово "нус" - греческое и означает "ум". Поэтому, согласно приведенной выше цитате Елены Петровны Блаватской, Вселенский Разум в своем аспекте Космического Разума, будучи обезличенным Великим Архитектором Вселенной, связан с Нусом/Демиургом платоновской космогонии. Платон в своей работе Тимей говорит, что Нус/Демиург, как великий математик и теоретик гармонии, использует числа и математические аналогии для формирования Космоса. Появляется первое поколение богов, а это - Дхиани-Чоханы, упомянутые Еленой Петровной Блаватской в комментариях Шлоки 3 (ТД I, стр. 38). Они являются изначальными семью Логосами в ее объяснении Ложе Блаватской (Прот., с. 17), результирующим Сознанием или Вечным Вселенским Разумом.
Эти боги Тимея не являются персонифицированными богами экзотерической древнегреческой религии со всеми их проказами, браками и т.д., как они были показаны профанам. Они - разумные силы, активирующие законы природы. Если имя всех богов в греческой мифологии рассматривать этимологически, то это раскрывает истинный смысл каждого из них и их функцию в проявляющейся вселенной.
Таким образом, первое поколение богов является эквивалентом "иерархии духовных существ и армии – Воинства, воистину", как можно прочесть в комментариях Елены Петровны Блаватской к этой шлоке (ТД I, с. 38), "через которые Всемирный Разум", в своем третьем аспекте Космического Разума, очевидно, "проявляется".
В этом месте может быть интересно упомянуть слова Дионисия Ареопагита, первого христианского епископа Греческой православной церкви в Афинах, которые он произносит в своем произведении О мистическом богословии, главах 4, 5, стр. 207, 208:
"Итак, мы утверждаем, что Причина всего, будучи выше всего, и несущностна, и Ήeжизнeннa, не бессловесна, не лишена ума... Обращаясь к той же теме, (дерзаю) утверждать следующее: это не душа и не ум, а поскольку сознание, мысль, воображение и представление у Него отсутствуют, то ни уразуметь, ни определить Его невозможно.....“
(Пока не Ах-Хи, я могу добавить)
Затем он говорит: "Выше всякого утверждения совершенная и единая Причина всего, и выше всякого отрицания превосходство Ее, как совершенно для всего запредельной”.
Завершаю этот разговор интересной цитатой из Письма Махатмы КХ № 22 к А.О. Хьюму, полученное в 1882 году:
"Не рождалось ли у вас предположение, что Всемирный Разум, как и конечный человеческий ум, может иметь два атрибута, или энергию двоякого рода: одна - произвольная и сознательная, другая - непроизвольная и бессознательная, или механическая энергия?.... «бесконечный разум», который мы именуем так лишь в целях дискуссии, ибо мы называем его бесконечной силой, — обнаруживает лишь функции своего мозжечка; существование же предполагаемого мозга допускается, как сказано выше, лишь гипотезой, выводимой из каббалистической теории (правильной во всех других отношениях), что Макрокосм есть прототип Микрокосма... Это отличительная способность непроизвольной энергии бесконечного разума, который никому бы и в голову не могло прийти назвать Богом, которая предстаёт нам в таком напряжённом действии во всех установленных законах природы, руководит и управляет тем, что называется Вселенной или Космосом”. (Письма Махатм А.П. Синнетту, стр. 137-138)
Итак, я осмелюсь сказать здесь, что если мы рассматриваем этот бесконечный разум как Вселенский, то "функции мозжечка бесконечного разума", упомянутые в письме Махатмы, могут быть связаны с высшими Дхиани-Чоханами, Ах-Хи или изначальными семи Логосами, и Космическим Разумом как аспектом Вселенского Разума.
Спасибо, за внимание!
Фонд содействия развитию социально значимой и просветительской деятельности «ТЕОСОФИЯ»