Роман " Война и мир" великого русского писателя Льва Николаевича Толстого затрагивает много различных тем. Одна из них - мысль семейная. Толстой считал семью фундаментом становления личности, ведь именно родители должны прививать детям человеческие ценности, которые помогут определить жизненный ориентир.
Ключевыми семьями в романе-эпопее являются Ростовы, Болконские и Курагины. На их примере Лев Николаевич показал, как различны между собой люди, что они из себя представляют, какие у них цели и ценности.
Толстой был приверженцем патриархальной семьи. Для него было важно, чтобы в семье царила гармония и любовь, поэтому Ростовы-идеал семьи для автора. Взаимоотношения между членами семьи очень доверительные, для них важны чувства. Толстой пишет: "Новое в них было какое-то беспокойство и иногда несогласие, которого не бывало прежде и которое происходило от дурного положения дел..." Для родителей было важно всё это передать детям, поэтому они настаивали на том, чтобы те женились и выходили замуж только по любви. Они воспитывали в них чувство долга, достоинства, добра, честности и милосердия. Также граф и графиня Ростовы старались помочь детям с общением в обществе, не деля их на сословия, они предоставляли свой пример общения с крепостными. Их дети выросли честолюбивыми и совестливыми людьми. Они были внимательны и милосердны к другим. Автор на их примере показал яркий пример воспитания достойного человека, каждый из которых жил, следуя зову сердца. Толстой показал, что любовь, переданная от родителей детям, помогла им справляться со всеми жизненными невзгодами.
Семью Болконских Лев Николаевич, напротив, показал очень сдержанной. Тем не менее, каждый из членов семьи – личность неординарная, наделённая сильным характером и недюжинными способностями. Во главе семьи стоит старый князь Болконский. Это человек с непростым характером и устоявшим мировоззрением. Отец воспитывал детей в строгости и жёсткости, любви в их доме недоставало, поэтому Андрей Болконский всю жизнь добивался внимания от отца , пытаясь доказать свою значимость, добиваясь успеха и славы. Недостаток любви с детства отразился на взаимоотношениях Андрея с маленькой княгиней и не давал им полноценного развития. Для князя приоритетом становится служба, а не семья, которую он впоследствии теряет. Марья Болконская всю жизнь посвятила на служение своему отцу, во всём ему потакала и терпела его самодурство и вспыльчивость, но он этого даже не оценил. Марья находила утешение и отдушину в молитве. Толстой отмечает, что именно вера помогала ей становиться идеалом религиозной девушки и оставаться мягкой и покорной. После смерти отца она чувствует облегчение и начинает жить для себя. Описывая семью Болконских, Толстой хотел показать, как чрезмерная требовательность может калечить судьбы людей так, что человек потерян без любви и перестаёт жить полной жизнью. Это подтверждают значимые эпизоды Андрея Болконского с дубом и под небом Аустерлица. Толстой отмечает, что только в эти моменты он смог понять смысл своей жизни, хотя это ему должны были привить в семье.
Самой яркой противоположностью семейной мысли для Толстого становится Василий Сергеевич Курагин – глава семейства Курагиных, очень лицемерный, лживый и скупой человек. Дети переняли у него все моральные принципы, поэтому и Элен, и Ипполит, и Анатоль также бездушны и лживы, как их отец. Князь Василий, как ни странно, очень уважаем в обществе, что подчёркивает поверхностное отношение знати к истинной сути человека. Красивая обложка, хорошие манеры, умение “держать себя” – этого достаточно, чтобы стать достойнейшим представителем аристократического общества. Василий Курагин во всём ищет выгоду, ему интересны только те, кто может быть полезен, за чей счёт можно поднять статус и улучшить материальное положение. В разговорах о детях Василий Сергеевич часто упоминает, что они являются “обузой”. Но он также изо всех сил старается пристроить всех своих детей к богатству и знатности через обман, чтобы они ни в чём не нуждались. Для всей семьи важны не чувства, а их меркантильное состояние. Толстой на их примере показал яркое противоречие между обольстительной внешностью и гнилой душой.
Полной противоположностью всем героям Лев Николаевич ставит Пьера Безухова. Автор отмечает, что становление его личности происходит без участия семьи. Он незаконнорождённый сын, которому неожиданно достаётся наследство. Весь путь, который Пьер проходит через роман, является исканием самого себя, своей личности и тем, какого его предназначение. В конце романа, на войне, у него будто открываются глаза и он размышляет о всей своей жизни. Толстой отмечает, что без фундамента, заложенного семьей, без ценностей и ориентиров, Безухов большую часть жизни пытается познать себя. Он не верит в Бога, пытается стать масоном, считая, что это придаст его жизни смысл. Брак с Элен Курагиной он считает своим жизненным крестом. Ничто не помогает Пьеру найти себя, ведь у него нет семейной поддержки, которая могла бы направить его на истинный путь. Вся его жизнь - это бесконечные испытания. Толстой пишет: "Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении — он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве." Этой фразой автор подчёркивает, что формирование человека - это сложный путь, который пройти в одиночку и не сбиться с него невозможно.
Лев Николаевич Толстой - гениальный писатель, сумевший заключить в своём романе-эпопее всю мудрость жизни, а главное ему удалось показать читателям значимость семьи в развитии личности.
