За́поведь — религиозно-нравственное предписание. Исполняя, соблюдая их, руководствуясь ими в жизни, в делах и отношениях, мы постепенно приближаемся к образу и подобию Божьему, когда наша бессмертная душа сможет обрести вечную жизнь в Царствии небесном. Церковь утверждает, что мы рождаемся во грехе, обусловленным падением первых людей, и свой отрезок земной жизни должны посвятить очищению своей души и приближением к Богу.
Все православие стоит на двух правилах - ЛЮБИ БОГА и ЛЮБИ БЛИЖНЕГО. И все книги Библии и все книги Святого Предания расписывают эти два утверждения подробно, во всех нюансах, со всех сторон и так далее. Отвечая на всякие вопросы: а как любить? а почему? а зачем? и прочее.
Сегодня я изучаю одну из граней учения - не противление злу. Бог воспитывает своих людей постепенно, давая заповеди по мере их разумения. Так, в древности, пророку Моисею было дано: "отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб (Исх. 21:23-25). Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал. По жестокости тогдашних нравов, обиженный мог бы отплатить обидчику за выбитый зуб даже смертью, но Закон дозволял ему за зло отплатить только равным же злом, не больше. Так Закон сдерживал мстительность обиженного, устрашая и обидчика.
Но времена меняются, "дети" растут, должна расти и осознанность их. Господь решает в Новом Завете дать людям новые правила: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два".
Христос, давая более человеколюбивые законы, удерживает это зло не страхом того же наказания, но будущим осуждением: "кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном."
Злое в людях останавливается терпением и великодушием. Не гневом тушится гнев, как и не огнем – огонь; но противоположное лечится противоположным. Высокий нравственный закон о добровольном терпении зла, о быстром гашении гнева, предупреждая дальнейший бесконечный обмен ударами, разгорание мстительности, умножение грехопадений. Поистине, ничто так не удерживает обижающих, как кроткое терпение обижаемых. Оно не только удерживает их от дальнейших порывов, но еще заставляет раскаяться и в прежних, и делает то, что они отходят от обиженных, удивляясь их кротости.
А как же обиженный? Господь хочет, чтобы наша вера испытывалась такими вещами, как способность переносить обиду, не испытывая сильного огорчения и не допуская мщения, поскольку на суде Божием тех, кто претерпел обиду, ждет великое утешение, а тех, кто нанес ее, - суровое наказание. В основе этой заповеди находится непреложная вера во всеведение и всесилие Божие.
Получается, что христиане отдают себя в жертву своенравию и злобе людской? Свт. Феофан Затворник успокаивает: "не беспокойся. Кто заповедь эту дал, тот же есть и Промыслитель и Попечитель наш. Когда с полною верою, от всей души пожелаешь так жить, чтоб не противиться никакому злу, то Господь сам устроит для тебя образ жизни, не только сносный, но и счастливый. К тому же на деле бывает так, что противление больше раздражает противника и побуждает его изобретать новые неприятности, а уступка обезоруживает его и смиряет. Оттого бывает, что претерпи только первые натиски злобы, — люди сжалятся и оставят тебя в покое. А противление и месть разжигает злобу, которая от одного лица переходит в семью, а потом из поколения в поколение."
Но заповедь утверждает не только мужественно переносить оскорбления и обиды, но даже уступать обижающему больше, нежели хочет он взять, и избытком собственной своей щедрости простираться за пределы лукавого его пожелания.
Когда дело идет о славе Божией, о спасении ближнего, тогда противься злу, делай все, что можешь, чтобы зло прекратилось; но когда обида касается одного тебя, когда от нее нет никому другому вреда, а в твоем сердце начинает кипеть чувство мести, тогда — не противься злому.
Не знаю, сможет ли современное общество принять к руководству сие правило? Попробуй не то, что ударить, замечание кому-либо сделать и получишь в ответ шквал разнообразных слов, эпитетов, жестов и посылов... в лучшем случае. Человеческое сообщество в данный исторический момент просто искрит, моментально вспыхивая, велико нервное напряжение. Легко быть кротким в спокойные времена, а давайте попробуем прямо сейчас...
#православные #не противлениезлу #заповеди