Особенной достопримечательностью нашего региона являются руины неоготических храмов одиноко возвышающиеся в уже обычных русских деревнях.
Раньше я рассказывал об единственном храме немцев Поволжья в идеальном состоянии (ибо отреставрирован), расположенном в селе Зоркино (Цюрих) и по сути являющимся памятником немцам Поволжья. Тут же можно почитать и об истории немецкой колонизации Поволжья.
А теперь про три самых известных церкви. Сначала кирха в Усть-Золихе. Через поселок проезжают, если едут на Медведицкую гряду. Здание, построенное в 1912 году, является одним из наиболее ярких памятников немецкой архитектуры на правом берегу Волги. #немцы поволжья
Не перестраивалось, благодаря чему, даже после обрушения крыши и купола, дошло до наших дней в первозданном виде. Является памятником регионального значения. #готика поволжья
Теперь это только стены... #храм святого антония в усть-золихе
Колония относится к первоначальным, основана у речки Золихи при её впадении в Голый Карамыш в 1776 году выходцами из разных германских областей. Названо, как было принято, в честь первого старосты И. Мессера.
В 1786 по указу о наименованиях немецких колоний поселение получило официальное название Усть-Золиха. Первая деревянная церковь в колонии Мессер была построена в 1835 году. При ней имелись пасторат и построенная чуть позже колокольня. В 1912 в селе был построен каменный храм, заменивший старый деревянный. К началу Первой мировой население Усть-Золихи достигло 6000 человек. Здание храма не обязательно было в "западном" стиле. Дело в том, что оплачиваться они могли из двух источников - государства и тогда храм был в "классическом" стиле и из собственных средств членов общины. Ниже пример "классического", из соседнего села Луганское (Бейдек).
В конце 19 века в богатых поселениях были построены храмы в "немецком" стиле, позже названном неоготика. К сожалению строившиеся на века, они прослужили по назначению в среднем пару десятилетий...
А вить в свое время служили символом богатства своего поселения. Ниже кирха начала 20 века. Здание побывало и машинной станцией и клубом.
Снова фото из Усть - Золихи:
Обратите внимание на "мерцающие" кирпичи. Это особый стиль немцев Поволжья, особенно Красноармейского района - кирпичи разных оттенков. Так строились и гражданские здания. Ниже, сохранившееся строение из бывший колонии Гримм.
В сентябре 1941 немецкое население АССР немцев Поволжья, было депортировано. Включая да же членов партии и руководство.
Вернемся к Готике. Руины уже католического храма находятся чуть дальше Усть - Золихи, по направлению к Камышину, в Каменке. #путешествия по россии
На этих фото еще видна часть кровли. Видно, как завершается разрушение храма.
Сюда обычно завозят туристов перед Утесом Разина. Они, по сути, на одной параллели. Первая деревянная церковь была открыта здесь в 1797 году. Новая и последняя церковь была построена из красного кирпича в 1907 году.
В годы советской власти здание использовалось в качестве склада и технического помещения тракторной станции. Внутреннее убранство полностью утеряно, в 2004 году сгорели деревянные купол и крыша, однако само здание масштабных разрушений избежало.
Со мной работает девушка из данной деревни. Во времена детства ее бабушки, дети собирали осколки цветных витражей. Так что хотели бы, во второй половине 20 века и даже начале 21 (когда была цела кровля) здание еще можно было бы как-то реконструировать. Теперь это просто руины. #церковь святой марии в каменке
Колония была основана выходцами из восточной Пруссии 6 июля 1765 года, на левом берегу реки Иловли у места впадения в неё речки Каменки. Сразу после основания поселения был образован католический приход.
Как видно по фото выше, храм вполне можно было спасти, хоть в каком качестве. В настоящее время целых католических храмов того времени в Саратовской области не осталось. В XIX веке насчитывавшее по ревизии 1798 года 615 жителей село начало быстро развиваться. Как и весь Саратовский край. Были открыты больница, фельдшерско-акушерский и ветеринарный пункты, земская школа, министерское училище и т.д. В 1871 году Каменка стала центром новообразованной одноимённой волости Камышинского уезда, в которую вошли ещё 11 немецких поселений.
Из одной соседней колонии вышли предки великого архитектора русского модерна Федора Шехтеля. #интересные места
К началу XX века число жителей села превысило 3000 человек. Про голод в Поволжье в 1921 году в селе родились 60 человек, умерли – 153.
Если «перелететь» через Волгу (а так через Энгельс и Ровное) и проехать дальше в степь, то окажемся в Верхнем Еруслане, на севере нынешней Волгоградской области, где находится одна из двух сохранившихся немецких кирх. #краеведение
Раньше здесь была немецкая колония Гнадентау, основанная в 1860 году переселенцами из других поселений. Так сказать вторичная колонизация. Земли стало не хватать и от старых поселений отпочковывались новые. Прям, как у древних греков, с их колонизацией Средиземноморья и Причерноморья. Кстати часть молодежи просто уезжало в города. А кто-то и обратно в Германию. #кирха гнадентау
Уже в конце 19 века здесь было полторы тысячи человек. Сейчас около 500. Церковь построена в 1898 году. Именно тогда по всем немецким колониям и строили каменные храмы в «европейском» стиле. Прекрасные церкви строились и в русских деревнях. Саратовский край расцветал на торговле хлебом.
Несмотря на то, что кирха в Верхнем Еруслане – это образец немецкой архитектуры, ей свойственны свои особенности, внесенные поволжскими немцами, а именно черты неороманского стиля. Проект известного архитектора Иоганна Якобшталя.
Здание рассчитано на 1000 человек. За исключением храма, церковный комплекс также включает в себя пасторат, звонницу, школу и молельный дом. Вот уже несколько лет кирха потихоньку восстанавливается на пожертвования.
В настоящее время в селе Верхний Еруслан Волгоградской области проживает чуть более 500 жителей. В поселке имеется школа, несколько магазинов и мельница.
В одном из дореволюционных строений рядом, небольшой музей. В отличии от двух предыдущих мест, есть сувениры)) Продаются для сбора средств на реставрацию.
От времен немцев Поволжья осталась еще одна достопримечательность села – это мост через Еруслан, построенный в 1928 году.
Являясь одним из элементов ГЭС, мост был не только переправой на другой берег, но и носителем электричества, которым пользовались жители села. Однако спустя некоторое время село перестало нуждаться в собственном генераторе электричества, и мост стал никому не нужным. Кроме того, недавно здесь был построен новый мост.
Металлические конструкции с моста со времен исчезли в неизвестном направлении, однако механизмы удалось спасти. И недавно этот объект отреставрировали. #плотина верхний еруслан
Три выше описанных объекта находятся на одной «параллели» и именно в этих местах происходит действие романа известной в последние годы Гузель Яхиной «Дети мои». Она использует название Гнаденталь, явно "взятое" от этого поселения, только там поселок расположен на левом берегу Волги. А на против высокий правы берег, где расположен "волшебный" хутор Гримм. На самом деле по правому берегу шли старинные русские села. И сейчас это туристические места - Белый берег.
Но и Гримм - название реального правобережного поселения, о котором я упомянул выше. Книга так себе и естественно антикоммунистическая. Но на первых трех десятках страниц (скачиваются бесплатно) можно представить быт немцев Поволжья. Полтора века по берегам Волги существовал особый мир, как будто часть Европы вырвали и принесли в наши степи.
Постскриптум: на самом деле есть еще одна сохранившаяся церковь. Чуть дальше, в глубь правобережья, в Гречихино. #КИРХА В ГРЕЧИХИНО
Она стоит одиноко в бескрайней степи, в аномальной зоне Медведицкой гряды. Туристы сюда не добираются)) Неофициальной столицей немцев Поволжья был город Екатериненштадт.
Я аттестованный экскурсовод, провожу экскурсии по Саратову и области. Если захотите увидеть наши достопримечательности предлагаю экскурсию "Немецкий Саратов" и туры по данной тематике. Обращайтесь в сообщество "Саратовский гид" https://vk.com/club230135016?from=groups