Найти в Дзене

Деление психологии

Психологию принято разделять на две категории:  Данное различие обусловлено рядом особенностей и имеет ряд отличных черт. 📗 источник знаний - в науке к таковым относятся законы, закономерности, результаты научных изысканий, в то время как обыденное знание может располагать только на опыте и наблюдениях отдельного человека; 📗 познание в науке является целенаправленным, в житейской психологии - интуитивно; 📗 передача обыденных знаний ограничена (в связи с субъективностью таких знаний), в то время как наука таких барьеров не имеет; 📗 широкий перечень научных методов исследования, противопоставлен ограниченности таковых (наблюдение, интроспекция, размышление) в житейской психологии; 📗 ограниченность знаний полученных одним человеком несоизмеримо мала по сравнению с постоянно увеличивающимся объемом научных знаний; 📗 безусловно сюда также можно отнести язык фиксации информации, конкретность знания и другие. Было бы некорректно отрицать наличие обыденного знания, а также той ин

Психологию принято разделять на две категории: 

  1. психология как наука;
  2. психология как обыденное знание.

Данное различие обусловлено рядом особенностей и имеет ряд отличных черт.

📗 источник знаний - в науке к таковым относятся законы, закономерности, результаты научных изысканий, в то время как обыденное знание может располагать только на опыте и наблюдениях отдельного человека;

📗 познание в науке является целенаправленным, в житейской психологии - интуитивно;

📗 передача обыденных знаний ограничена (в связи с субъективностью таких знаний), в то время как наука таких барьеров не имеет;

📗 широкий перечень научных методов исследования, противопоставлен ограниченности таковых (наблюдение, интроспекция, размышление) в житейской психологии;

📗 ограниченность знаний полученных одним человеком несоизмеримо мала по сравнению с постоянно увеличивающимся объемом научных знаний;

📗 безусловно сюда также можно отнести язык фиксации информации, конкретность знания и другие.

Было бы некорректно отрицать наличие обыденного знания, а также той информации которой оно располагает, однако, строить на нем широкие теории и транслировать его в качестве научного было бы неверно.